“消耗0点属性值，可提升到阳符第一重——内外琉璃。”——（以身外功德代替，消耗0点属性值）。
“消耗*点属性值，可提升到阳符第三重——真符种道。”——（缺少真符道种，无法计算）。
“功德？”
白术转过头，在灿金的元神体表上，随着他的动作，一圈黯淡而轻柔的微小光晕，慢慢浮现出来。
功德……
早在汾阴城时，功德这二字，自己便听过数次了。
左昭、无显他们领兵下江南，也是为了功德。
阳符共有三重小境界。
内外琉璃。
炁血臻至。
真符种道。
内外琉璃，是阳符境界的第一步，却也是最凶险的一步。
度这一劫时，便有无形无质的阳火从心海生出。
又有无数纷扰心魔乱相，各自狂舞，来搅乱神魂。
这一劫，又叫做心魔劫。
度不过心魔劫，无法折服阳火外魔，便是身死道消的下场。
甚至连尸骸也存不下，只是一捧焦炭黑灰。
为了应对心魔劫，修行界的手段层出不穷。
白术曾在赵家丹房得到过两箱洗神丹。
它能洗魂练心，冲刷心底诸般杂念，澄澈神魂。
这是增加突破心魔劫几率的宝丹，很是罕有。
不过在丰山寺的丹房里，如这般功效的，并不罕见。
如如不动山。
虽冠以山名，实则却是一张宝箓。
它出自“不取于相，如如不动”之意，
催动这张宝箓，便能短暂迈入常在的心境。
那是菩萨与阿罗汉们的心。
面对世间的境缘，心里却不产生执着。
有如如不动山在，度过心魔劫，成就内外琉璃的境界，便轻易如掌上观纹。
像如如不动山这般器物，在丰山寺还有不少。
白骨心丹、山王符、琉璃想咒、摩诃萨埵炁、七地观符……
有这些在，对于心魔劫，白术本就不甚放在心上。
可功德……
白术的注意被吸引了。
灿金小人微微伸手，体表外那层黯淡而轻柔的微小光晕，便汇聚凝实起来。
一颗鸡子大小，似幻非幻，周身明灭不定的小光球，就出现在元神手中。
这，便是功德？
根据无怀对自己的言语，功德二字，似乎大有来历。
在紫雾天降，活尸、人魔现世前，这方天下，并不存在功德一说。
无论是斩杀恶贯满盈的邪道妖修，还是除魔卫道，护持一方风雨。
行善，不会天降功德。
作恶，也不会业火缠身。
可在紫雾出现后，修行者们惊愕发现，他们每斩杀一个紫雾异种，自身元神上，便会沾上一点莫名光粒。
这些光粒并不能促进修行，也不能炼作法器，似乎并无用武。
可在一个老练窍行险一搏，悍然突破阳符时，这些光粒的作用才真正显露出来。
天底下，并不缺少度过阳火外魔的器物。
但以那位老修士的家资，绝然是承受不起的。
眼看他就要被阳火焚成炭灰，元神里，那些细碎的游离光点，却扑灭了汹涌的阳火。
直到此事被疯传出去，天下人，才真正得知光点的妙用。
那些光点，也被奉以功德二字。
白术元神托着鸡子大小的光球，轻轻一抛一接，脸上露出思索的神色，
功德的效用，除了度过心魔劫外，便再无其他功用。
它既不能加快修行，也无法提升资质，对延年益寿，养护肉身来说，也没有半分用处。
曾有人异想天开，想用它来滋养神魂，当做一枚养魂丹房的主材。
但最终，还是做了无用功。
白术思索再三，终于还是摇摇头，没有在那个“ ”上点下去。
他总觉得，功德的效用，定不仅仅只绝于此。
既然丰山寺里并不缺白骨心丹、琉璃想咒等事物。
功德这东西，没必要就耗在这里。
日后，或许它能另有用处？
白术点点头，手指一松，那颗光球溃散，重新化作黯淡而轻柔的一圈微小光晕，覆在元神体表上。
阳符三重——内外琉璃、炁血臻至、真符种道。
度过心魔劫，成就内外琉璃。
这个时候，体内体外皆是琉璃宝相，外邪不入，心劫难生。
而第二重炁血臻至，便是调养肉身、真炁，使其精纯到无暇，而唯有如此的躯壳和精神，才能承载下一步的真符、道种。
或许是经过婆稚王观想经的淬炼，肉身和神魂都进境匪浅。
提升到阳符第二重，所需的属性值甚至比不上开辟泥丸宫的损耗。
而阳符第三重，真符种道，
这个境界，便是需要外物了。
那些遗留天地间的古老物质，被叫做道种或真符……
它们的称呼不同，功效却相近。
这等奇物本是天地所生，内蕴大道痕迹，是一等一的神物。
真符种道——便是将这些天地间的古老道种，移植到自己身体里，开辟造化玄门。
从此身与道合，一举一动，都携有莫大的威能，
真符种道，这一重境界，便是阳符的极境。
这一步是重塑真我的过程，在真符道种的协助下，实现从肉身到神魂的大蜕变。
天下不少散修，即便勉力成就第二重的炁血臻至，却还是因为无力得到一枚道种，从而只能无奈止步于此。
就连触摸金刚壁障的机会，都不再有。
道种虽是一等一的神物，极为珍贵，但彼此之间，也有上中下三等之分。
也不知道丰山寺里，有没有道种？
白术心头嘀咕。
阳符三重，除却最后一重真符种道。
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