杨展刚走几天，蜀王府派人来接朱平樨，带来一个不好的消息。辽东战事不顺，秦良玉的白杆兵三千死了两千，大弟秦邦屏也战死沙场。
马兰兰哭着要北上救母，葛宝派费小金和帅远洪护送她先回石砫，自己则带着刘见宽扁舟而下，沿江访仙求道去了。
本朝太祖朱元章儒释道并重，三者融合治国，方有近三百年的太平盛世，也才有了道观、寺庙前所未有的兴旺景象，和尚道士相互研学是常有的事，你拉我一把，我进你一言，共同愿望都是度人济世。
葛宝逢人便讲自己那个关于老虎的梦，和尚、道士均哈哈而笑，山中猛虎从来不断，而虎患自南宋后，几百年过去未曾发生，近年也不曾听说有发生的苗头。
若说人祸，后金尚在辽东作战，不至于打到成都；虽偶有土匪作乱，都是不成气候的小打小闹，也不至于就乱了天下。
大家都建议葛宝去峨嵋中峰寺请教妙峰和尚。中峰寺原为道观，晋朝时出了妖孽，观内道士没办法，请宝掌峰明果大师帮助驱逐了妖孽。之后便礼请他当观内主事，明果大师便将道观改为寺院，几百年来，出了慧通禅师、别峰禅师等不少大德高僧。
师徒俩手拄竹棍，在峨嵋山上爬了大半天，已是气喘吁吁。眼见得还要攀爬几座高峰才到中峰寺，刘见宽就有些打退堂鼓。
“师傅，你一个人上去吧，我在这里等你。”
葛宝知他水上功夫虽然厉害，爬山却是不行。正待应允，树丛中突然窜出一只猿猴，呲着又尖又长又大的黄牙，笃定地站在刘见宽身旁。见宽头皮发炸，发根竖起，作声不得。
葛宝躬身施礼，伸出右手，往前一指：“请！请！请！”
猿猴看了看葛宝，昂然往前走去，陡峭的石梯，仿佛平地一般。一路上，猿猴走走停停，总是伴着师徒俩的步伐。
刘见宽看不出是敌是友，不放心师傅一个人赶路，只得咬着牙跟上，一路狼狈十足。
到得中峰寺，猿猴径自钻入树林，师徒俩被小和尚迎入大殿。
方丈妙峰和尚为弘扬峨眉山佛教呕心沥血，建大道场十余处，曾被明神宗敕封为“真正佛子”。
听了葛宝来意，闭目诵佛之后，愀然口念一决：“天下将乱，虎患将出，蜀难连年，虎平天清”。
葛宝大惊，原来如此，急急开言：“如果大师有解救苍生的法术，贫道也愿舍身入世，尽力驱虎。”
妙峰道：“你若求解救之术，还得去山脚伏虎寺。”
葛宝谢过妙峰，带着见宽出得寺来，却为走哪条道踌躇。原本已上中峰，若是走石梯，需先上再下，断不能在天黑前赶到伏虎寺了。若要寻捷径，又怕遇上豺狼虎豹。
正犹疑，那只猿猴又从树林钻了出来，还是那么笃定地望了望两人，便开步向前走去。
有了前番的经历，葛宝知它为灵猴，必是佛菩萨派来带路的，毫不迟疑跟了上去。
伏虎寺方丈贯之和尚在寺外的布金林等着葛宝，猿猴又窜入密林。布金林是有名的佛教园林，这里流水潺潺，有虎浴、虎溪、虎啸三桥，溪水、石桥、亭阁都带着佛法，身处其中，神清气爽。从布金林看伏虎寺，殿宇重重，飞檐翘角。
“你知道伏虎寺的屋顶为什么终年纤尘不染吗？”
葛宝肃然，“当然缘于无边佛法。”
贯之却道：“其实是布局。你通五行，当知道布局的妙处。”
伏虎寺林木葱笼，殿宇重叠，巧夺天工地构成一个个四合大院的特大天井，四周绿山秀水盘抱，四季气流反复回旋，形成风卷残云之势，就是动物鸟虫也难以在屋顶立脚，更何况林木枝叶和尘埃。
古刹禅林隐于密林深处，禅房花木尽显佛家意境。
贯之带葛宝遍观伏虎寺各处布局，走到无量殿前的溪边，指着形制似塔的尊胜幢道：“此尊胜幢便是南宋发生虎患时修建，专为镇虎，上面的伏虎咒或可为你解梦。”
葛宝知贯之为高僧，拿出谦恭的姿态：“求方丈指点！”
当晚，贯之和尚将自己的伏虎之术尽数传授给了葛宝，并商定，由葛宝去彭山江口伏虎寺布局，沿岷江前后呼应，贯之则在峨嵋联合各寺庙道观，朝夕诵念伏虎经，势必挡住虎患，力保川西南太平。
次日，师徒俩便逆流而上，过重瞳观也未停留，径直到了彭山江口码头。
岷江经成都时，双流并行，在彭山江口，又双江汇合，合流处江面宽阔，水波浩淼。吊脚楼沿江排开四五里，连绵不绝。码头上船来船往，商贾贩夫穿梭忙碌。这里是出川水路必经之地，也是自古以来兵家必争之地。
葛宝和刘见宽下船后直奔后山，后山有座小寺庙，也叫伏虎寺，规模却比峨嵋伏虎寺小得多，是贯之和尚的徒弟寂玩带着一个小沙弥在这里驻锡。
葛宝将来龙去脉告诉寂玩，两人便开始计议如何实行。尊胜幢等一应经幢和寺内法器，自然由寂玩筹办。寺内寺外，包括江边码头该设的局都是小工程。最大的两项工程需较长的时间来完成，并花费巨大，必得向巨家富户们化缘。
其一，铸一口腹空深大的伏虎铜钟，表里均需刻上伏虎咒，并筑一高楼悬挂，晨昏定时叩响，以钟声启动伏虎咒。
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