宅妖，其实是对宅子内的妖怪的统称，这种说法很笼统，就和动物分为野生动物和圈养动物一样，宅妖其实也分为自主生成和外来报恩两种情况。
酒过三巡，叶枫开始试探的问道：“老哥你自己开的这个小店？这个年纪，还没有结婚吗？”
那店主一听这个叹了口气，“别提了，结婚了，娶了个扫把星，在后面照顾我爸呢，就不让她上桌了，小兄弟见谅。”
“你爸？你爸生病了么？”叶枫关切道。
店主看了看叶枫，道了一声也罢，既然你也是个道士，这件事隐瞒你也没什么意义，那就跟你说一下吧，不过我对你不抱什么希望。
叶枫心中道了一声，果然。
“实话跟你说，我这房子，建成了也就一年有余，也是那时候我和我老婆在这里结的婚。
可是结婚之后，这新房怪事不断，先是莫名其妙的饭菜难以煮熟，让客人找了好几次茬，或者是院子里养的鸡，鸭要么走失，要么病死。
开始都是小事，我倒也没在意，后来就更离谱了，房子在晚上经常闹动静，我爹当时原本是厨师的，也退了下来，还生了重病，一直没好，后来就是让我媳妇一直照顾他。”
“您怎么就知道是因为你老婆和这新房呢？和你刚才所说的宅妖是不是有关系？”叶枫追问到。
“没错。”店主点了点头，指了指房梁上悬挂着的一个红色布面荷包，“小兄弟见多识广，一定知道这是什么吧？”
叶枫只是看了一眼，脸上忽然变色，随后站起身在这房间里面走了走，最后走到了门外仔细看了一下装潢，心道一声果然。
“哥哥，怎么了？”夏诗涵见叶枫表情不对，追了出来，裴烟儿也是在一旁看着，“这没什么啊，不就是普通的北京四合院建筑？”
“这不是北京风格，而是漳州那边的风格。”叶枫看着走出来的店主，缓缓和两人解释起来，同时也向这个店主表明自己不是一个半吊子：
“漳州那个地方，我在修行的时候和大师兄一起去过，漳州位于九龙江下游，与厦门、泉州形成‘金三角’，是一座历史悠久的古城，又是举世闻名的‘花果鱼米之乡’。
那里民风淳朴，人都挺好的，那次我和大师兄去那里，是因为他们在招魂的时候遇到了一只无法解决的邪祟。
当地的渔业发达，当然也会出现渔民或船民如因其他事故落水而死，死者的家属在水面寻尸时，要在船头挂起一件死者生前穿过的衣衫，沿江哀号，十分凄凉。
其他船如果在水面上发现了死者的尸体，就会主动向死者的亲属报告，如果在水面上寻不到死者的尸体，死者的亲属还要在船上举帆招魂，也就是招魂的时候出现了问题。
当时那邪祟的修为很低，我和大师兄很快就解决了，这件事没有什么好说的，我要说的，是当地奇特的建筑风格。
漳州居所房屋建筑到是有点像北京，前后两房高大的主建筑和旁侧突起的稍矮的旁屋加上一个院落，很有南方四合院的味道，所以烟儿认错了也不奇怪。
刚才我去你后院看了一眼，房子里面的设计还是很普通的，典型的福建民房，不过要稍显的宽敞些，进正门，中为门堂，两厢各一室，左为大房，右为二房。
正房之前有两边护龙，使整个建筑呈一面敞开的形，中间作“埕”可晒谷和饲养，再加上前面的这一间用作门面的厢房，已经是个矩形四合院的模样了。
如果我猜的没错，店主你也是请了鲁班书的嫡传工匠了对吧？”
叶枫说完，那店主竖起了大拇指：“想不到你小小年纪，竟然有如此的阅历。没错，这一处居所，是我专门从漳州请来的鲁班工匠为我修建而成的。
毕竟北京这里我人生地不熟，有个宅妖镇宅心里还是踏实一些，只不过没想到……”
店主说着，不停的摇头。
“哥哥，鲁班书的工匠是什么？”夏诗涵疑惑的问道，裴烟儿虽然很想怼一句“这都不知道”，但是她只知道鲁班书，不知道那东西是不是真的有请宅妖的能力。
“《鲁班书》是中国古代一本关于土木建筑类的奇书，据传为圣人鲁班所著。
上册是道术，下册是解法和医疗法术。但除了医疗用法术外，其他法术都没有写明明确的练习方法，而只有咒语和符。
据说学了鲁班书要“缺一门”，鳏、寡、孤、独、残任选一样，由修行时候开始选择，因此，《鲁班书》获得另一名——《缺一门》。
旧时，建宅之始，要请风水先生选址，确定住宅的建筑坐向、方位。
破土时，民间习惯于正厅址处立一‘福德正神’木牌，俗称‘土地公’。
破土前需酬谢一番，再用铁锤自东向西沿宅址四周挖一遍，称‘动土’。
动土后，土木即可兴工。
但每逢农历初二、十六，均得奉敬土地公。
直至宅建落成，‘谢土’焚烧神牌，于正厅案上正式供奉土地公神位为止。
施工中，凡下砖、置门、上梁、封归、合脊、放涵时，通常要选吉日良辰，俗称‘看日’，其中以上梁的程序最为神秘、隆重。
首先选定上梁的吉日良辰，吉日到，全村劳力都来帮忙，房梁用红罗布披缠，木匠斧头也系红布。
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