慢慢来?
感觉不能过分纠结。概率论得平心静气,线代也得重视,先整体过一遍,会做最最基本的题目然后再考虑提高的事。不要焦虑!不要动摇!
就是稍微看一会儿数学脑子就开始糊,很难受。艹。
……
学到了动态内存调整函数realloc。
realloc原型是extern void *realloc(void *mem_address, unsigned int newsize);
realloc即reset allocation的函数命名。
语法为:
指针名=(数据类型*)realloc(要改变内存大小的指针名,新的大小)。
头文件(这个在算法设计里不必计较毕竟变量都不需要声明,数据类型也是抽象数据类型ADT):
#include 有些编译器需要#include,在TC2.0中可以使用alloc.h头文件
功能【需要理解明白才能正确地用】:
先判断当前的指针是否有足够的连续空间,如果有,扩大mem_address指向的地址,并且将mem_address返回,如果空间不够,先按照newsize指定的大小分配空间,将原有数据从头到尾拷贝到新分配的内存区域,而后释放原来mem_address所指内存区域(注意:原来指针是自动释放,不需要使用free),同时返回新分配的内存区域的首地址。即重新分配存储器块的地址。
返回值【意料之内】:
如果重新分配成功则返回指向被分配内存的指针,否则返回空指针NULL。
注意:
这里原始内存中的数据还是保持不变的。当内存不再使用时,应使用free()函数将内存块释放。
相关函数:
malloc、calloc、free、_alloca
……
【索引标识符】【个人与社会**模板】
总结1关于个人“与社会”关系的固定逻辑(万能模板)
个人价值与社会价值
个人理想与社会理想
个人发展与社会发展
个人利益与社会利益
个人需要与社会需要
①个人与社会**是辩证统的,两者相辅相成。个人*的实现是在社会*实现的基础上完成的;
②社会*不是单个个人**的简单相加,而是无数个人*的凝练升华;
③社会保护个人的正当述求,但当个人**与社会**发生冲突时,个人**需服从于社会**。
——————作者的话——————
关于人生,我前一阵才刚刚确立的“体验观”,今天听徐涛思修法基又有了新的理解。
我本来认为人生在于体验,外在的一切事物以及身体都是体验,人生就是一次体验,就不必那么执着于外物了。徐涛老师20岁到30岁经历的丰富多彩但是35岁回首发现很多事忘了,觉得很空虚,而他一个朋友扎根农村建设,服务与奉献,人生在现在看来很充实。
所以我就想了,体验观也不过是高维游戏观。而且还不是很厉害的游戏观。
这样,把我们每个人的生命看做是高维生命的一次游戏投影,有些人是体验派,也就是观光客,看不同的人见不同的风景经历不同的事,这是一种玩家:“风景党”,还有一种玩家:“成就党”,牠们在意的是做的事对外界的影响,获得的成就,这里的成就指的是输出成就,而个人成就与世界成就是对立统一的。
我好像想清楚了一点,玩游戏的态度和人生观差不多,只不过人生这个游戏更大更认真,70亿真人在线用户网络游戏。这么想游戏某种程度上是对人生的模拟,人生才是最大的游戏。
说起成就,那就得说《左传》了:
太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。
我对三不朽理解还不够深,不过我把立功当做“服务人民、奉献社会”——迄今最先进的人生追求,立言则是著书立传在精神领域为当世后世做贡献。至于立德,大概指的是超越时代的思想与立德立功的综合,比如孔孟、马克思这种。要说达芬奇的话应该算不上立德立功,但是算立言。立功大者,就是那些青史留名推动历史进步的人物了。
现在的事物、将来的事物也不过是在过去的事物上诞生的新事物罢了,总是有迹可循的。
我的人生观是怎样的呢?有机会再说吧。
……
今天开始很忧心数学。
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