谢谢大家的月票，昨天也满了50票，罗罗太感谢了，不过罗罗现在没有存稿，只好抓紧码字。今天肯定是四更，不过加的一更恐怕要到三更半夜了，请大大们见谅。大罗罗拜上。
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普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧虎，面积近两万亩，水路交通比较便利，与庆元府所辖的昌国县的沈家门码头隔海相望，素有“海天佛国”和“南海圣境”之称。据传是观世音菩萨教化众生的道场。从绍兴元年起，由宋高宗下旨将岛上的700多户渔民全部迁出，自此便是佛门净土。有了天下第一清净地之称。直到陈德兴提出要在这佛门净土办什么辩法大会！
儒释道三家和天道邪教在普陀山辩法论道，可是百年不遇热闹事儿。而临近普陀山的临安府、庆元府、绍兴府等三府又是人文荟萃，经济发达之地。有钱有势的三教信徒不知凡几，其中不少人在听说这个消息后，都带着家口上了普陀山，寻个禅院一住，就等着看三教高人怎么教训陈德兴这个不知好歹的邪教头子了。
而几日之前的咸淳二年五月初一，大宋平章军国事贾似道和左丞相吴潜，参知政事江万里，枢密院都承旨文天祥一块儿，就带着一大堆南朝儒释道三教的高人，便上了普陀山，一个个都的满腹经纶的模样，说出话来都是高深莫测，听着就有学问，怎么可能输给陈德兴这个妖人呢？
而到了五月初五这天，岛上可就更热闹了。辗转几千里，走汉水入长江再泛海而来的大元高人和自山东南下的大唐高人，还有陈德兴亲自带队来的天道教妖人，前后脚就到了普陀山的龙湾码头。
早一步到来的贾似道、江万里和文天祥等人，还煞有介事的拉出全副仪仗，摆足了架子去龙湾马头迎接，摆明了就要给陈德兴还有“灭门师太”、刘秉忠、阿术等人看看，什么才是泱泱大国的排场。而聚集在岛上的临安府、庆元府、绍兴府等三府来的“观众”，还有不少在普陀山出家的僧尼，全都抄着手远远的看热闹。
结果却看到了让人大跌眼镜的一幕！
“这个，这个，这个大唐尼姑怎么都扛着长枪啊！阿弥陀佛，这还是出家人么？世上怎么有扛着长枪的尼姑？她们是来辩法的还是来打架的？”
“那个老尼姑是什么人？看上去很凶啊，平章公上去见礼都被她挥手斥退……这大唐的尼姑也忒无法无天了吧？”
“那个，那个和尚也都拎着棍子，看上去很粗啊！这是那家的和尚？”
“是少林寺的和尚……听说个个都能打，昔日还有十三棍僧保唐王的典故。那些和尚应该就是少林棍僧了！看到那个穿着紫衣的胖和尚吗？他一定就是小报上说的少林方丈僧永心大师了。那可是有道高僧啊！”
“可是有道高僧辩个法为什么要带棍僧啊？”
“那个……辩得过就用嘴，辩不过就要打了吧？”
“啊！”
“儒生和道士，怎么也背着宝剑啊？这是要砍人还是要讲理啊？难道大唐的儒生、道士都是讲不过就拔剑斩人的？”
“那是……大唐啊！李白的诗是怎么说的？十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。这说的大概就是大唐的道士和儒生的风采吧？”
“直娘贼的，这是大儒还是大侠啊？”
“咦，那些是女人吗？和那几个番僧一起下船的是番女吗？”
“是女人……这些和尚怎么带着女人招摇过市？这是哪座庙里的和尚，怎恁般的不正经呢？”
“和尚有女人就对了，若和尚没有女人？那小和尚从哪里来？”
“慎言，慎言，信佛者不能谤僧……”
看见扛着长枪的尼姑，拎着棍子的和尚，拿着宝剑的儒生、道士，还有带着十几个“佛母”的大喇嘛。围观的群众们莫名惊诧，而码头上一般德高望重的南宋大儒、高僧和老道们，当然也被雷了个外焦里嫩。
这些人是来普陀山讲道理的还是来斩妖除魔的？要是讲道理咋都带着家伙呢？要斩妖除魔……他们打得过陈德兴？要真打得过还讲什么理？还不一早发兵辽东平了这祸害！
不过“雷”还是其次的，最让贾似道等人意外的还是“灭门师太”杨妙真当场就让人下不来台！
“贾似道！哀家问你话呢！义皇帝的棺材在什么地方？什么时候可以送到普陀山给哀家？”
老尼姑高坐在一架步辇上，由四个长大的尼姑抬着，身边簇拥着几十号扛着长枪的野蛮尼姑，正在厉声质问贾似道——以大唐太后的名义质问大宋的平章军国事。
看着眼前这位一身僧衣，满脸狠厉的凶老太婆，贾似道都有一种不真实的感觉。杨妙真现在是太后了！那个十恶不赦的反贼李全则被李璮追封为大唐义皇帝！现在大唐的太后在向大宋索要义皇帝的骸骨了……
“尔若不给，吾就令大唐将士出兵巩县，掘了老赵家的祖坟！”老尼姑看到贾似道不言语，便恶狠狠的威胁。
现在的巩县是史天泽的地盘，而史天泽又是脚踏两只船，一方面接受了大唐委任的河南道行军大总管，骠骑大将军，永清郡王的官爵，一方面也没有和大元翻脸。任凭自己地盘上忠于大元的兵马撤走，又任凭刘秉忠、阿术等人过境。但是总的来说，史天泽还是倾向大唐的。而对于大宋，史天泽则不加理睬。如果李璮下令史天泽去巩义“考古”，只怕北宋皇陵立马又得遭殃！
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