“不可能，你在胡说！老祖父的树枝碰到他以后，能够变回绿色。”
关键时刻，白晃的小妞站了出来，高高举起手上的黑树枝……呃，现在应该叫绿树枝才对。像是举着什么圣物一样，少女毫不相让地瞪大眼睛，拿出自认为最有力的证据：“不止是我们摩萨氏族，还有乌马蒂拉部落的其他氏族，还有卡尤塞部落，内兹佩尔塞部落，雅基马部落，这些部落的老祖父，全都可以变成绿色。”
少女所说的老祖父，是整个萨哈普廷人共同的圣物，一棵位于蛇河下游，帕卢斯瀑布旁的千年红杉。
不是白晃正在大量种植的红豆杉，而是美国的特有树种。
如果说Nayenezgani是部落传说中的神祗，那么这棵高达数百米的“老祖父”，就是整个萨哈普廷人东西七个部落中，活生生的现实神祗，接受着所有萨哈普廷人的膜拜。
而按照萨哈普廷人代代相传的说法，如果有人能让老祖父自然脱落的树枝，由黑色变为灰绿，那么就一定是Nayenezgani大神或者大神的分身。
所以在看到树枝变绿以后，少女才会毫不犹豫地向“神灵”献上身体。
所以在看到树枝变绿以后，其他部落的朝圣者，才会深信不疑地顶礼膜拜着德鲁伊。
女孩相信，只要自己拿出这个证据，就一定能让那些鲁莽的帕卢斯混蛋，明白过来他们究竟犯了什么错误！只要这些人马上认识到过错，赶紧向大神虔诚致歉，事态就还是可以挽回的。
然而少女的心显然有些过于单纯，虽然她是氏族巫医的女儿，但对于人情世故终究了解太少。
她不知道，无论原始社会还是现代文明，男人们对于权势的渴望，都是无法用道德伦理来衡量的。对于这些人来说，只要他们觉得自己正在做的事情是正确的，那么他们就不会让道德成为自己的羁绊。
更何况，对面那些帕卢斯部落的人，正好赶在祭祀大典上过来，肯定不会没有后手。
“老祖父的树枝？”
鹰羽头冠熊皮披风的大祭司站出来，咧开嘴藐笑不已：“难道你们不知道，白人魔鬼们同样有着可以让枯树枝变绿的魔法？他们把那种东西叫做培养基，任何植物放到上面，都会疯狂生长。”
白晃听不懂这厮的话，要不然，从个人角度来说，他一定会很欣赏这老家伙的广博见识和学以致用，嗯，还有无耻贱格。
但其他那些印第安人，都是听得懂的，所以身为主人的摩萨巫医第一个站出来，表情凝重地回敬道：“佩托托祭祀，你把所有的罪责都归咎到了白人魔法上面，但究竟是不是这样，我想并不能够由你一个人一张嘴来决定。毕竟在场这么多人，都是见证了神迹的。”
“神迹？我也能让你们看看，什么才是真正的神迹。”
对面的祭祀胸有成竹的冷笑起来，然后躬身后退两步，和身旁的部落酋长同时让开一条道路：“自然之灵已经在我们帕卢斯部落诞生，他是老祖父的孩子，他才是萨哈普廷人的真神。”
随着几个人让出位置，从后面的帕卢斯人队伍里，排众而出走上来一个年轻男子。
他的装饰比族中祭祀和酋长更华贵，他的目光比在场所有的大人物更冷漠。
视线从人群中依次扫过，最后落到祭坛上面，然后在众目睽睽之下，这个装扮成萨哈普廷人传说中，另外一尊最尊贵神祗Yebichai的年轻人，陡然举起了自己的双手。
看清楚男子手中的东西，所有赶来朝圣的人们，脸色全都齐刷刷变了样儿。
个别人回头瞥向白晃的时候，先前的些许质疑，已经转变为浓浓的敌意。
而与此同时，那些帕卢斯人更是像打了鸡血一样，两眼放射出狂热的崇敬光芒。随着男子的目光挪到祭坛，锁定了白晃，他们也纷纷举起武器，似乎只要男子一声令下，他们就会毫不犹豫地冲上前，把白晃撕成碎片。
在祭祀大典上毫无顾忌的舞刀弄枪。
这种货色在印第安部落里面，不是脑子缺根筋的神经病，就是已经被彻底蛊惑，连自己妈妈都不认得的暴徒。而看他们目光疯狂，面色狰狞，显然属于后者。
眼看场面快要失控，那个已经委身德鲁伊的少女，虽然也有过惶然，但关键时刻并未不知所措，而是捏紧拳头，小脸煞白地疾呼起来：“父亲，还有我的族人们，你们忘记了那天晚上的神迹吗？整个森林都在膜拜着他，难道那样的神迹，都不能洗刷掉蒙蔽你们心灵的迷雾？”
海藻般的长发，在森林的夜风中烈烈起舞，像是一个不屈的精灵。
然而和她不一样的是，她的氏族巫医父亲没有献过菊花，对白晃的感情没她这么深厚。
再加上眼前的形式，已经发展成了两个神祗彼此间的对抗。
这种场合下，他是不可能插嘴的。
所以女孩的奋然呼喊，并没有得到任何回应，反而让更多的人迟疑回头，目光在白晃和那个Yebichai神扮相的男子间来回梭巡。
少女快要绝望了，明明身边就是熊熊的篝火，可她却感到冬夜般寒冷。
年轻男子看向少女，虽然他在竭力掩饰着，但面具后的两只眼珠子，却还是无法抑制地透出一丝浓浓占有欲，还有男人们被抢先一步夺去心头爱后，那种暴怒欲狂的阴鸷。
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