不管那些圣人如何想，人族现在是欢声雀跃，特别是人族三祖与那些长老更是兴奋不已，从今天开始，人族就有了自己的道统，为感谢帝一大德，人族决定为帝一立庙，享受人族气运供奉。
对此，大多数长老同意，天皇伏羲以前是妖族，神农氏因帝一救了精卫，非常感激，自然也是很支持的，只有人族三祖和部分长老有些反对，他们被圣人告知帝一是妖族太子，当初妖族可是屠杀了大量人族的，让妖族太子享受人族供奉，这像什么话。
仓颉见人族三祖反对此事，劝说道“当年之事是妖族之过，却不是老师之错，老师也决定不了妖皇的决定，况且我人族处在危难之时，身为人教教主的老子不见出现，要不是老师及时出现搭救我人族，我人族何以能发展到今天的规模，现在老师又亲自教导我们创立文武两道，补全人族道统，其功足可比肩人皇，为何不能享人族气运？”
是呀，错的是妖族，又不是帝一，帝一为人族付出这么多，难道不能受人族尊敬。
见人祖似乎有些迟疑，周田接着说道“妖族屠杀人族，人族又何尝不是杀死新生妖族取其内丹，皮毛炼器呢，况且圣母女娲也是妖族，我们也没有因此而不敬呀。”
人祖一听，觉得言之有理，便同意了下来，不过为了防止人族气运流失到妖族，人族长老和人祖并没有公布帝一妖族太子的身份，只是说帝一是太阳之灵。得到人祖的同意，神农便开始命人为帝一立庙，神农氏的命令一出，各部落首领纷纷响应，族人更是积极响应，后来为了表达敬意，更是尊称其为太阳神，在人族的影响力等同于三皇五祖。
对于这些，帝一自是全不知晓，此时的他正在思考该如何为妖族化解滔天业力，虽然他得到的功德足够让一个凡人突破到准圣大圆满，可要化解妖族业力，显然是不够的，巫族有后土建立的地府这么一个源源不断获取功德的方式化解业力，而妖族没有，这也是前世为什么妖族只能成为坐骑和被人随意打杀，这一次他一定不会允许这样的事情发生，必须想一个消减天地业力的办法。
想来想去，也只有几个办法：
第一，像龙族一样在人族行云布雨，不过妖族之中能行云布雨的不少，可都不如龙族擅长，稍有不慎，闹成水灾又是一场业力，所以这个方法直接PASS。
第二，让妖族占领星空，梳理日月星辰运转，这个妖族在行，可是圣人和鸿钧不会同意，现在又打不过人家，只能舍掉。
第三，拿到镇元子的地书，册立地仙，梳理洪荒各山川河流，可是功德不小，可地书是镇元子的伴生灵宝，能借助洪荒大地之力，遇土则法力源源不断，是不可多得的防御灵宝，所以很难得到，不过，里山川河伯等地仙不一定需要地书，天帝，人族之主也是可以通过圣旨来定的，谁的洪荒气运多，谁就可以立，只是地书一出，其他人立的地仙就不作数了。
前世时候，圣人和昊天架空了人族之主，使得地仙全由玉帝指定，这一次，他可不会放过这个机会。
第四，将太阳星的气运和自己连接在一起，要知道，太阳照耀万物，万物因太阳而生长，所积累功德可是海量的，要不是太阳星没有灵智无法化形，说不定太阳将是天道下第一人，不过他想要这样做，先不说难度，就是天道和鸿钧也不允许，他敢做，天道绝对会降下能毁灭他的天罚，因此这个方法不可取。
这样看来，夺取镇元子的地书是现在唯一的选择了，其他的方法都因实力不够无法进行。帝一握紧双拳，心里嘶吼：实力，实力呀，要是他到了混元大罗金仙，何至于如此畏手畏脚，他可以和鸿钧抗衡，妖族何至于受他人之气，不过他也知道这是急不来的，他突破到准圣圆满时间太短，没有积淀，想要突破混元，还需大量积累才行。
突然大量的人族气运汇聚向自己，大约有人族一成，这让帝一错愕不已，要知道老子身为人教教主也才只有一成人族气运罢了，细细推算之下才发现是人族为自己立了庙，这着实让他惊喜不已，现在他想要突破混元大罗金仙，需要大量法力打破天道枷锁，对法则的理解达到要求外，还必须触到混元的气息才行，这些对现在的帝一来说都不容易，而大量的气运可以加快他对混元境界的探索。
当然，这些都不是最重要的，有了这一成人族气运在，再加上妖族残余气运，他就不需要谋夺镇元子的地书了，可以直接敕封地仙了，能做到这点的除了他这位妖族领袖外，就只有昊天和每一任的人族共主了，以自己对人族的大德，人主自然不会和自己唱反调，昊天没有那个胆子，帝一杀过鲲鹏这样的先天魔神，又敢刚圣人，难保惹急了这个疯子不会杀了自己，他可不认为自己可以比鲲鹏厉害。
想到就做，这一直是帝一的行事风格。他先找了一些巫妖大战后留下的妖族，让他们到洪荒各个山川湖泊梳理河道，又找来一个看起来慈眉善目的火妖充当人族的灶王爷，然后以妖主之令，用妖文书写了一份圣旨，在气运的帮助下很快就传遍了洪荒大地，这样他们的地仙之位就名副其实了。
帝一圣旨一出，其他人倒没什么太大的反应，只有天庭对此反应极大，这不，昊天在他的凌霄宝殿上大发雷霆，立地仙本来是天庭之职责，可现在被帝一抢先了，不过他也只能摔摔东西罢了，去找帝一讨说法？还是得了吧，他还没活够呢。
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