佛堂内之内阵佛堂内之内阵（系安置佛像之中央部分）与外阵（指内阵之周围，或一般参拜席位之外侧），此两阵之地区，以栏杆圈围，亦称结界。
密教之结界法，密教于修法时，为防止魔障侵入，划一定之地区，以保护道场与行者，称为结界、结护（结界护身之意）。其结界之法有多种，据不空绢索经卷二、陀罗尼集经卷一等载，可加持白芥子，并散之于四方上下以为结界。苏悉地经卷下供养品谓，以地方界、空界、金刚墙、金刚城等真言结界之。
一般密教修法常用之结界，多依准陀罗尼集经卷三、军荼利仪轨等之说，而行下列之五种结界，即：(一)地结，又作金刚橛，立橛于大地。其橛之根或谓至金轮际，或谓至水轮际等，为十八道契印之第六。(二)四方结，又作金刚墙，若无四方之墙，则以三胡墙为墙，为十八道契印之第七。(三)虚室网，又作金刚网，以金刚网张于虚空，网端垂于金刚坛上，为十八道契印之第十四。(四)火院，又作金刚炎，以火炎旋绕于彼空网四周，可退除天魔波旬之障难，为十八道契印之第十五。(五)大三昧耶，为前火院以外之总结界。此大三昧耶，于十八道契印法及如意轮轨均未记载。
上记五种结界，于修法时各依三部、五部之别，而结诵该部部主明王之印明，即佛部时用不动明王之印明，莲华部时用马头明王（或大威德明王）之印明，金刚部用降三世明王之印明，宝部用军荼利明王之印明，羯磨部则用无能胜明王（或金刚夜叉）之印明。
结界区域之广狭，依经轨之说，极大者可至一千由旬，其次九百、七百、五百、三百、一百，乃至一由旬，小者或七肘、五肘、三肘、一肘等之量，乃至一手掌、一指甲之量。要之，皆以行者自心之广狭而建立坛场之界区；然实际修法时，常局限于修法坛之四周，或以道场之殿堂为结界之域。
结界之形状，多依所修之法而异，若修息灾法，采用圆相，修增益法用方相，修降伏法用三角相，修敬爱法用莲花相。又密教之结界亦以事、理而别为二种，如上记所说划定区域、结诵印明等之实际作法即属于“事结界”；若行者仅以观想之法完成结界，则属于“理结界”。
除缚道外，鬼道还有结界术，录如镜门，也就是说能将一定限度下的外部攻击反弹回去的高等结界，但很容易从内部破坏。
还有四兽塞门，随着咏唱形成一个巨大的透明正方体结界和四道不同形状的结界门，按咏唱顺序为盾形，轮形，正六边形，斗笠形，是一个异常巨大的结界。这个结界术源自四象学说，青龙、白虎、玄武、朱雀。咒文：军相八寸，断无退却之理，青之闩，白之闩，黑之闩，红之闩。互相咬合后没入海中，龙尾的城门，虎咬的城门，龟铠的城门，凤翼的城门。而魑魅魍魉这边的结界却是又与这个四兽塞门有着异曲同工，却有不生相似，这边是紫青帝的高招所在了吧，他是想想让对方的思绪混乱，再者让他们误以为这个结界其实便是将青龙，白虎，玄武，朱雀，这四大神兽换成了魑魅魍魉。从而会联想到那个四兽塞门的结界，其实不然，小草在迷茫了一会儿之后便已然想通了……
紫青帝那个混蛋，原来将窍门放在了这里，青龙白虎朱雀玄武他们在人类的眼中向来带便的是正义，而魑魅魍魉的形象则是反面，所以这个结界，是四兽塞门，却有不是四兽塞门，只是利用了差不多同一个远离组成，破解的方法其实也是很简单的，只要讲咒语按照逆北斗的方式逐一解开就成。
再不似先前的迷茫和无从下手，这回小草的动作十分的理所，嘴里则是不停的念念有词……最后。他抬头，对着魑魅魍魉四个家伙说了一句。
“准备好进入你们自身选定的傀儡之中……”
魑魅魍魉确实有是有些警长的，这么多年了，终于要重获自由了吗？随后只听见什么东西碎裂了。很是清脆。紧接着，从那四个铜像中闪过四道光芒，而原本靠在那四铜像上的人偶，在发出吱嘎一声后，与魑魅魍魉的身体完全的融合了，此刻的小草，笑了，成功了，脸色有些苍白，随后，只听见四周响起了各种鬼哭狼嚎之声，小草也不顾自己的身体如何，站了起来。
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