衢州书院座落在城北墙根下，墙那边就是起伏的山峦，据说山顶有座兰若古寺，常常可见金色的祥云围绕，在信众心目中，这是“佛光普照”，殊胜非凡，所以香火很旺盛。山下的书院也被称作“兰若书院”，闻其名，似有禅意，但从学生的激烈表现，可看不出受过佛理熏陶的淡然出尘。
州府书院，简称“府学”，是官办四公学之一，学员的待遇比京城的国子监和太学差一点，比县学又好一点。学生除了地方官和富家子弟外，也有一部分从县学录取上来的秀才，但以官家和富家子弟为主。他们会反对赵氏，当众高喊“乱臣贼子”也就不稀奇了，因为他们害怕改朝换代会损害他们的切身利益。
想让书院的学子们不再有抵触情绪，只能从这方面着手。要让他们相信，赵国军队只会帮着维持秩序，安抚居民，不会惊扰百姓，更不会烧杀掳掠，征收的赋税也不会比原来的多。除了皇帝换人做，他们的生活不会有什么改变，该上学的还上学，该经商的还经商，甚至各级地方官，只要他们肯归顺赵国，都可以继续留任。
事实上，自开战以来，梁国已经几次增加赋税比率和赋税名目，不断地加重百姓的负担。为了说服这些士子，俞宛秋昨夜特意做过功课，把两国的赋税做了详细的比对，基本上滚瓜乱熟了。
她从不认为自己聪明，但记忆力真的很好，只要是看过的书，就算没到过目不忘，重要的或有意思的段落差不多都记得。以前读中学时，文科类的历史政治，每次都恨不得考满分。穿越到古代后，她出的很多主意，表面上看起来好像是灵机一动，其实都是记忆中那些知识的潜移默化，或直接“复制”。
俞宛秋乘坐的鸾轿到达时，书院门前挤满了人，有学子，也有百姓。对这位年轻绝美的太子妃，大家都好奇得紧，每次她出现在什么地方，那里的人就会奔走相告，最后总是观者如堵，甚至造成拥塞。她再亲民，有时候也不得不派出护卫清宫除道，否则没办法脱身。
鸾轿终于停下，本来闹哄哄的围观现场鸦雀无声，所有人的眼睛都瞪圆了。等轿中人露出那张人比花娇的脸，大家的眼睛瞪得更圆，连嘴巴也成了圆形。
“外面下着雪呢，都进去吧，小心冻着了”，霏霏细雪中，曲柄黄盖伞下，美人儿笑吟吟的，言语温柔，声音软糯，让听的人像被小毛刷子轻轻刷过，形容不出那股痒酥酥的舒爽劲。
“还不快见过太子妃！”不知是谁呵斥了一声。
于是一干人如梦初醒，身不由己地跪倒在湿冷的青石板上：“见过太子妃，太子妃千岁千千岁！”
俞宛秋忙道：“快请起，地板上很冷的。”
不是十足官腔的“平身”，而是“请起”，态度亲切有如邻家女，句句都在关心他们的冷暖，大伙儿对太子妃的印象更好了。
人群让出一条通道，可惜在他们后面，有位胡子花白的老先生当路而立，表情冷厉倨傲，也不见礼，也不让路。
俞宛秋早就听戚长生说起过，这位叫宋谦之的府学大人原是正三品的御史中丞，因为直言敢谏，多次冒犯圣颜，先帝把他一贬再贬，由御史台贬至翰林院，最后贬成了七品府学。真所谓“江山易改本性难移”，即使到了这步田地，那人依然喜欢强出头。
要不是来的时候俞宛秋一再叮嘱不许动武，硬脾气的老先生早被人老鹰捉小鸡捉走了。如今看他不知死活地挡路，戚长生正要上前，俞宛秋抢先开口道：“大人的意思我已明了，是要我先拜孔圣人吧？”
没想到，从宋谦之后面又跳出来一个瘦得像猴子的人，尖声抗议道：“女人不能拜孔，这是书院的规矩。”
俞宛秋脸上带着揶揄的笑意，慢条斯理地说：“这样啊，那请问，圣人的慈亲是女人吧。”
猴子支吾起来，俞宛秋又道：“圣人肯定是孝敬慈亲的。子曰，‘父母在，不远游，游必有方’，子曰，‘今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？’圣人之意，对慈亲，要既孝且敬。圣人如此孝敬之人的同胞，你说不能拜孔，圣人若能复生，必以你为缪。”
猴子气得大喊：“子曰，‘唯女子与小人难养也’，圣人孝敬的只是他的慈母，并不及别的女子。”
俞宛秋还是不急不徐：“那我问你，这句‘唯女子与小人难养也’，是出自什么典故？圣人是在何种情形下，针对谁而言的？”
猴子又支吾起来，人群中有人说“南子”，俞宛秋马上接过话头：“对，南子，因为楚国君夫人南子对圣人百般刁难，他才发出感慨，‘唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。’圣人针对的只是南子，并不及别的女子。若真要追究起来，这句话可不只针对女子，还针对男子。这位先生，你认为自己是真君子吗？若不是，那你也不能拜哦，因为孔子也骂了小人。”
猴子愤然道：“鄙人行得正，坐得稳，当然是君子！”
俞宛秋冷冷一笑：“既是君子，应该心胸开阔，海纳百川，决不会无缘无故地为难别人。”
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