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第64章 正义与异义

无论是对乔不思,还是对程规,高昇其实都没说全部的真话。

每个人的利益诉求都不同,想让大家劲往一处使,就要说符合对方利益的话。

高昇的利益诉求,还是让自己变强、过得更舒坦,归根结底,还是靠系统最好。

在他目前分管的范畴内,做出明显的政绩其实不太容易,朝廷不是特别重视科技、文化方面的东西,得在辖区里推出多少科研创新、优质文艺作品才能被人注意到,认为是县官的功劳?

这些不像办案、打仗、财政收入增加那样直观,谁办的,谁领功。

而工程这块,没有洪涝灾害、流民战乱,随便动土木,不是政绩,反而落人话柄。不像以前那个世界,路修了又修,房子拆了再建,能促进就业,还能算GDP。兴州人地矛盾尖锐,无地、失业游民众多,才有合适的理由大兴土木,在青州很难做同样的事。

所以,高昇要打造一整个繁荣的社会生态,发展起产业群,打起名声,增进财政收入,才能推动政绩提升。

书籍出版,就是一个很好的起点,也是一个影响力能覆盖全国的东西。要知道,声望值是不分辖区地域的。

乔不思这样的商人,希望通过商务印刷局掌握话语权,程规这样的士族学阀,希望进一步提升自己的学术权威,垄断经义阐释……然而,高昇实际上想做的,是一个开放的平台。

商人想要通过纸媒,掌握话语权,在这个时代其实是天方夜谭。因为,有学问的,能完成文字产出、编辑,引导思潮和文化的,仍然是那些知识分子,掌握行政、教育权力的士族群体。不属于知识精英的商人,他们的财富、资源,只会被权力玩得团团转。

只有在教育更普及,民众权力更大的时代,商人才能强有力地扩展自己的影响、尤其是到了电视时代、网络时代,一切信息都更浅显直观、碎片化,产出内容和理解内容的文化门槛大大降低,权威被消解,播送内容和推荐算法影响了你能看到什么,看不到什么,进而影响你的思考、言论。

好比一个人人都能上传视频的平台,想要得到更多点赞、关注,就得琢磨什么更受欢迎,什么更能迎合平台的推荐算法。而不符合期待的内容,很可能会被降权,甚至被屏蔽、删除。在“众说纷纭”的表象之下,一只只看不见的手,在推动、引导不同内容、不同观点和态度的呈现和传播,进行话语权的交锋。

到了这样的时代,支持这些技术、媒体的金钱力量,在话语权方面才有了巨大的提升。

高昇给乔不思描绘的最终图景,其实远在未来,只不过是个吃不到的饼。当然,商务印刷局对乔氏商号能起到的品牌效应,是一个能吃到的饼,他也不会让自己的靠山吃亏。

而程规的目标,在这个时代其实是有可能实现的。一个有极高地位和威望的大儒,在恰当的时机,提出一套符合期待的理论,很有可能会延续数百年的影响。

只不过,高昇不想让程规的目标实现。他想要的是一个繁荣的场面,而不是打造一个单独的大师。

假如有一家被独尊起来,那“百家”之声就会消歇下去。在由乱返治的时代,统治者往往会订立思想、文化上的标准,平息不同声音,避免混乱。

原来世界里,确实有一套叫《五经正义》的书。那是唐朝初年,经历过魏晋南北朝时期的分裂和混乱,儒学宗派林立,互相攻讦,考试都不能有个标准答案,于是唐太宗发话,让当时的数十个顶尖学者共同编修了一套官方教材,给“五经”定下统一的注解,作为科举考试的标准。那套书就是《五经正义》,前后历时三十多年才完成。

虽然标榜着正确,但唐代的“五经”,与汉代的“五经”相比,连成员都不一样了。给出的注释和阅读理解,也不过是一些符合需要的观点。不过嘛,考试答案这种东西,即使学生心里不同意,也不会在卷子上抬杠……毕竟成绩最重要。

高昇借了《五经正义》的名头,让程规作《六经正义》,完全是在坑他。程规学问再高,门徒再多,也不过是一个退了休的人,不像《五经正义》那样拥有皇命加持,天生就是科举考试的教科书,是学子考官的必由之路。而且,《五经正义》的作者,有数十位学者,不说才华高低,他们加起来,在学界就是一股绝对的统治力量,不会有多少反对的声音。

程规自发去写的《六经正义》,一定会招来反对,毕竟总有人不愿认这个“正”。

一旦不同意见涌现,吵起来,这个文化场子就热闹了。

反复的推敲、辩论,能促进人的思考,更能鼓起这群执笔人的热情,积极写出表达自己观点的文章。文章写好了,最适合发表、印制出版的平台是哪个?

那就是首发了《六经正义》、推广书籍不遗余力的商务印刷局。

高昇的下一步,就是找一个人,写《六经异义》。用推广《六经正义》同样甚至更大的力度,推《六经异义》。表明商务印刷局中立、开放的态度。

再下一步,是顺势推出一本学术期刊,就叫《经学》,给各个愿意发文章各抒己见,参与论战的读书人,打造一个擂台。下场大佬越多越好,场面越热闹越好,争取让知识分子们都订上。

读书人们看到了商务印刷局强大的宣传推广能力之后,很难抗拒这份诱惑。

对于这个时代的读书人来说,知识和名望,就是通往权力的阶梯。

程规写《六经正义》的事情已经敲定,后续最关键的,就是写《六经异义》的那个人。学问上,这两人一定要旗鼓相当,否则即使“异义”推广力度更大也没用,只会让人质疑编辑没文化。程规也一定会恼怒——找的什么人和我打对台?

这人找对了,程规即使会对高昇、乔不思产生不满,但他的关注重点也一定会放在学术争论上,不可能会放弃最好的发表、讨论平台。

商务印刷局终究是对他有好处的,即使搞不成学术一言堂,也大大提高了文章的传播影响力。

写《六经异义》的这个人,不光学问上要与程规旗鼓相当,他的官位、影响力还要低一些。这更有挑战权威的热血感,也更能凸显出商务印刷局的造星水平、宣传推广能力。

高昇要找的那个人,名叫许慎。

前几天,他寻访出来的门客候选之一。

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