千奇禅师在那年不仅不是默默无闻，而是为了劝说大户出粮出钱，又是无偿给死去的难民做法事超度亡魂，这让他在成都城开始有些名声起来。人人都知道有个为灾民奔走的千奇僧。
既然如此，为何没有任何消息流出呢？李南百思不得其解。
肯定是为了遮掩什么！这一点李南是可以肯定的。
以为抓到了千奇禅师小辫子的李南，如同闻到了血腥味的鲨鱼，一心想通过这件事，在千奇禅师身上撕个口子。
某一天，也不是那个士子喝醉了，开始胡吹大气起来，最后说着说着，嘴里就没有把门的，开始说起蜀中各位人物的掌故起来。
无意中说道的千奇禅师，说是听他祖父说过，这位千奇禅师别看他现在一副老态龙钟的模样，年轻的时候风神俊朗，言语轻柔再加上佛法精深，不知道深得多少闺中小姐和贵妇的疯狂追捧呢，有人还送了他一个雅号，“蜀中辩机！”
我擦！当时听到这句话的感觉，李南就仿佛脑中有一股线路被接通一样，心中顿时活泛起来。
那三年的消息之所以被人刻意抹去，难道？？？说不定都有孩子了？？
算算时间，如果他二十七岁认识某个女人，然后偷情，二十八岁的时候怀孕，二十九岁这有孩子出生，不是不可能啊。
而且，为什么恰好是三年？？？
这个时候的李南，似乎抓住了一条冥冥中的线索，脑洞一下子就打开了，于是他赶紧称身体不适，赶紧跑回家去，仔细地翻阅胡钉铰拿来的资料。
这一翻，还真的被他翻出点东西。
原来自从三十岁之后，千奇禅师每年都有给人出去做法事的习惯，每年固定两到三次，有时候是锦江坊，有时候是青羊坊，有时候是大兴坊，有时候是金牛坊，基本上就是在这四个坊，一直持续了十三年。
虽然看着没有什么规律，但是从胡钉铰手里得到简易成都地图的李南，还是找到了共同点。
那就是无论从大慈寺去哪个坊，他都要经过金牛坊！
而且甚至在金牛坊的那条街李南都知道了！
李南用了一个推理电视剧里面常用的办法，以他去的几个目的地为圆心，活动范围为半径画圆，其中几个圆的交汇处，就是李南想要找的地方！
东西走向为街，南北贯穿为道，三个圆交汇的位置，正好在金牛坊一条名为九里街的街上。
于是掌握了户籍资料的内卫胡钉铰再次出动，李南几乎将手里的金子都全部给他了，终于换回了消息。
在九里街的坊间，三十六年前曾经来了一户人家，是一个寡妇带着一个婴儿在此生活，平日崇信佛祖，每次千奇禅师路过就会请他在门外喝一口水，偶尔歇一歇脚。虽然不知道以何为业，但是平日里衣食不缺，大门不出二门不迈的，儿子也是进了学，准备考科举，也算是个读书人。
结果二十多年前这个女子病故了，十三岁的儿子哭了一场，自此消失在坊间，听说是后来不擅长营生，后面当了乞丐。
千奇禅师今年六十六岁，三十六年前，正好是他重新有消息在坊间流传的时候，而且千奇禅师最后一次接法事也是二十三年前，正是这孩子母亲病故的时候。
更有意思的是，千奇禅师在那一年不知道为什么，发疯似的联系蜀中的士族和豪门，开了四十九天的水陆法会。
水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，是汉地佛门最盛大和隆重的法会，耗费的人力物力财力简直是个天文数字，这对于当时还不算名僧的千奇禅师来说，还是十分勉强。
而巧合的是，千奇禅师更是因为独立化缘弄了这场水陆法会，从此踏入名僧的行列，由和尚变成了大和尚！
所以，李南完全有理由怀疑，那个二十三年前死去的女人和她的孩子，可能和千奇禅师有联系！
于是他让胡钉铰去找到那个人。
这对于内卫来说，简直就不叫事儿，胡钉铰都不用拜托当地的内卫，用了不到半天，就找到了这个人。
出乎李南意料的是，这位疑似千奇禅师孩子的人，竟然还真的当了乞丐。
而且他跟一般乞丐不一样，他则是一副落魄读书人打扮，摆着一个碗在面前，蜷缩在街角，住在盐业坊外的一间破房子里，里面还有好些书。
路过的人似乎对于能打赏一个读书人觉得很有面子，或者能帮助一个读书人很高兴，每天打赏的人还不少。
李南站在街角看着这位乞丐，眼尖的他一下子就看到了他手里那串佛珠！于是他告诉了胡钉铰，他要那个东西。
很快，到了第三天的入夜时分，李南拿到了那串佛珠，也得到了那串佛珠是自称红尘散客的儒雅乞丐母亲遗物的传言。
佛珠是胡钉铰偷的，关于佛珠的来历是胡钉铰花了一点银子找人打听来的。
于是，带着忐忑不安的心情，李南带着佛珠拜访了千奇禅师。
在看到那串佛珠之后，老和尚虽然面无表情，之后闭口也不提将小姐姐们接到下院的事情，但是李南的隐隐地感觉到一股凉意。
对面的老和尚语调迟缓，浑身散发着一股烂苹果和臭杏仁儿夹杂的老人味，小小的方丈室中通风不好，再加上焚着檀香，两相混合之下，空气滑腻而沉闷，就仿佛夏日暴雨前的天空，闷热且让人呼吸不畅。
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