毫无疑问，大唐帝国需要一个强有力的中央政权来保障整个帝国的利益，拥有一个大政府，也是中华数千年文明沉淀的必然结果。只有如此，才能在如此广袤的土地之上实行政令一统，集中力量办大事。任何背离最高中枢搞小山头，小区域的做法，都是绝对不可接受的。
对于这一点，李泽很清楚。旧唐末年的节度使分而治之已经充分地说明了这一事实。
而李泽现在要做的，便是要用一个统治集团，来替代过去的一家一姓之江山。将这大唐所有的精英都收入囊中，然后再从这些精英之中挑出那些最出色的来治理这个国家，会是一个最优的选择。
当然，李泽也明白，任何政治制度的改革，必然要与时代相适应，拔苗助长，只会适得其反。所以他的每一步，都是小心翼翼，如履薄冰。一点点的试探，一点点的进步。
义兴社已经存在并发展十余年了，十余年的耕耘，至少在北地，义兴社已经深入人心，在老百姓的心中，建立起了崇高的威望。而在这个基础之上，他才着手将义兴社与大唐的地方官府慢慢地融为一体。让老百姓们生出这样一种感觉，即义兴社便是官府，官府便是义兴社。从有事去找义兴社作主，变成有事便去找官府做主。
这事儿，说来简单，推行起来，却并不容易。
多年以来的经验，告诉了老百姓们，不到万不得已的情况之下，绝不去找官府。因为找官府，便意味着有可能四大皆空。
所以过去，他们依靠宗族来解决问题。
在宗族被李泽强力打击之后，慢慢地换成了找义兴社解决问题。
现在，李泽正在努力地向着第三阶段过渡。
如果第三步完成了，李泽便可以自豪地讲，他这一辈子的任务，差不多就算完成了绝大部分了。
任何事情，都不可能指望一步到位。
虽然他已经确立了义兴社的官方地位，确立了最高委员会的权力，但想要在短时间内，真正发挥他们的作用，仍然是不可能的。在很多人看来，义兴社只不过是自己独揽大权的一个工具。这种认知，需要在长时间的实践之中去慢慢地解决。而自己要做的就是在今后很长的时间之内，慢慢地树立起这些委员会的威信。
李泽已经决定，除了军事上的事情，在今后的时间内，他将不再触碰其它的政务，要让那些委员会的主席，树立起自己的权威，并且慢慢地滋生出与自己分庭抗礼，可以彼此制衡的自觉来。
当然，在这样的形式之下，如何去统治如此大的一个国家，李泽还要去摸索，那些马上就要新鲜出炉的各大委员会的主席们，也需要去慢慢地摸索，适应。但李泽却极有信心，因为只要自己还活着一天，便能站在上帝的角度，去俯视这一项项重大的改革的前进情况，一旦出现了偏差，便可以凭借着自己强大的威望，将他们重新扳回到正确的道路之上来。
这一点，也只有自己有可能做到。
在自己以后，任何一个帝王，都不可能有这样的威望了。
而当一切都按着自己的所思所想走上了正确的道路之后，义兴社本身就将具有强大的容错，纠错能力，而到了那个时候，才是自己真正功成身退的时候了。
新的大唐涅磐重生，如凤凰浴火，展翅高飞。对于在这十几年中，抛头颅洒热血投入了自己的所有为此奋斗的人们，酬功是必须的。
加官晋爵那是必须的。
不过与过去新王朝的加官晋爵，新的大唐却是做出了极大的改变。
大唐的爵位分成了八等。
第一等：王。这只适用于李氏子孙。
第二等：国公。
第三等：开国郡公。
第四等：开国县公。
第五等：开国县候。
第六等：开国县伯。
第七等：开国县子。
第八等：开国县男。
八个等级的爵位，不存在任何的世袭制度，封妻荫子这样的事情，被完全取消了。只有为国立下大功的人，才有可能根据其功劳的大步获得爵位。而这些爵位，在其本人不犯错的情况之下，会一直持续到本人的死亡为止。
获得爵位封赠的人，不再拥有食邑，因为这与大唐最为根本的国策，土地政策是相悖的。每个爵位都对应着相应的政治待遇以及经济收入，而经济收入，完全折换成金钱来支付。
爵位与职位是完全分开的。拥有爵位的人，不见得就会拥有正式的职位。换而言之，在新的大唐，爵位，差不多成了一种荣誉称号了。他代表着你过去为这个帝国作出了多少的贡献。
在李泽登基的第二天，大批的爵位封赏便出炉了。
获得王爵封号的，只有一个人。即李泽的叔父，李安民。
国公的称号有两人获得，分别为章回与公孙长明。
开国郡公的人数要更多一些。包括曹信、杨开在内，十二位大将军除开李泌之外，其余的都获得了开国郡公的爵位。
而韩琦、薛平等人则获得了开国县公的封赏，这也让众人没有什么话说，要知道这两个家伙，在最初的时候，可一直与李泽不对付。这也就是李泽能容他们了，换了另外一个君主，只怕这两人的坟头草，都长得比人还高了。
出乎所有人意料的是，在之份封赏名单之中，居然还有不少的世人根本就不知道的名字，如果不是大唐周报在公布这些人的名字的时候同时公布了他们的功绩，所有人只怕还仍然不明白这些是什么人。
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