道绰在整个佛教史上都很有名气，是净土宗的重要人物之一，一直在致力于弘扬净土思想。
善导更了不得，乃是未来净土宗第二代祖师，净土宗就是在他手上发扬光大成为中国佛教的主流派系之一。
（第一代祖师为净土宗开创者东晋僧人善远。）
对于这样的宗师级人物岳山也不敢轻慢，放下手头所有的事情接见了他们，并详细的向两人述说了自己的打算。
两人对岳山的计划很是支持，认为这是千秋伟业佛教是支持的，只是之前传达消息的人说的不清楚，以至于产生了误会。
同时两人也表达了自己的担忧，岳山会不会动佛教的教义。
岳山当即表示，只要佛教遵纪守法配合朝廷治理天下，他不会干涉他们在大唐境内的传教工作。
两家达成共识，岳山保证他们的传教权，净土宗会全力帮助岳山推广华夏文明。
净土宗认输的消息传出，天下佛教顿时鸦雀无声，再也没有人干公然站出来反对，一教三传的定义就此通过。
关利君并没有就此退出五台山，而是继续对这里的寺庙道观进行清查。没有度牒的僧人，只要不是讨饭，岳山都为他们补发的度牒，这也算是对他们的安抚。
清丈出来的田亩，百姓献地自投的重新分割出来，信徒送的也必须还回去。自己合法买过来的给他们颁发新的地契承认归他们所有。
毕竟打一棒子喂一颗红枣，一味的打压只会适得其反。
但与此同时户部也郑重警告了他们，各家寺庙的田产以本次清丈为标准，永世不得增加。若将来发现哪家寺庙的土地增加了，按照律法严惩不贷。
本来以为要被查封了，现在不但没被封，连非法收的和尚都给了度牒，私下购买的田产也合法化。这些和尚道士们哪敢不满，一个个都是感恩戴德。
至于清凉寺……岳山准备把这里改造成一家书院。
佛教认怂让那些吃瓜群众鄙夷不已，但同时也对《华夏文明》这本书起了兴趣。这书到底在讲什么东西？
看到这个书名，不少人不禁联想起当年朝廷表彰义成公主的那一份圣旨，这是‘华夏文明’第一次出现，当时还引起了不小的讨论。
只是朝廷一直没有说法，大家都以为是笔误或者就是无意识把这几个字组合在了一起，没有什么特别的意思。渐渐的就把这件事情抛之脑后了。
现在看来并不是失误，而是真的大有文章。
岳山著作的书不多但每一本都堪称是引领时代的经典，这本并冠以‘华夏’和‘文明’名称的书内容必然非常精彩，很多人都非常期待。
但此书暂时还没有出版，只有从佛道两家泄露出来的残片断章，然而这些内容并未给他们带来多少惊喜。
这不就是把其他一些古书上的内容东拼西凑而成的吗？就这也敢叫华夏文明？
但随着越来越多的内容被泄露，大家把所有内容总结在一起，总算是明白这本书讲的是什么了。
就是把中原文化从起源发展到现在做了整理归纳。
四个大字浮现在所有人的脑海里：正本溯源。
岳山要为中原文明正本溯源了，当这个推测出现后，天下震动。
都知道他轻易不出书，写出来的书必然不简单，但谁也没想到会如此的不简单，这简直就是吓人。
虽然还没有看到书的全貌，新学支持者们已经忍不住要提前庆祝了。在他们看来此书一出，中原文明的正统就在新学手里了。
古学派也有同样的想法，所以他们已经迫不及待的声讨这本书，说岳山没有资格做这件事情。
书还没问世，新学派和古学派就已经打了起来。
越吵这本书的热度就越高，后来连一些大字不识一个的老百姓都知道了这件事情，没事儿蹲一起聊天的时候也会说上几句，对这本书的内容同样感到好奇。
就在这纷纷扰扰中，刘仁轨率领远征舰队返回棣州海军总部，然后换乘平底船一路直达长安城外。
大唐水师远征万里讨伐倭奴国得胜归来的消息也瞬间传遍长安城。
直到这个时候百姓们才知道，原来在他们毫无所觉的时候大唐又打了一个大胜仗。
至于倭奴国在哪为什么要讨伐他们，这都不重要。大唐外患不断，大唐的百姓们已经习惯了对外战争。
在他们看来这个倭奴国肯定和突厥一样不是好东西，朝廷讨伐他们是应该的。将士们得胜归来，再一次维护了大唐的和平安宁，我们要感恩。
所以长安城的百姓们自发的来到街头，迎接水师的到来。
于是，刘仁轨一行人刚刚靠近长安城见到的就是十里空巷、夹道欢迎王师归来的场景。
亲自过来迎接弟子的岳山看着激动的刘仁轨道：“有何感觉？”
刘仁轨激动的一句话都说不出来，握拳使劲锤了一下胸口，依次来表达自己的心情。
岳山能体会到他的心情，大笑着道：“好好享受这一刻吧，这是你们应得的，也是所有为大唐而战的将士们应得的荣耀。”
刘仁轨点点头，猛地举起手来，大声呼喝道：“兄弟们，山呼。”
跟在后方，同样激动的水师将士们齐声大喊：“万胜。”
“万胜……”
“万胜……”
整齐划一的山呼声骤然响起，把没有准备的百姓们吓了一跳，但很快就知道是怎么回事儿了，都激动的跟着一起高呼‘万胜’。
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