作为一个数学家，以及一个成熟的政治家，张苍从这份竹简上看到，远不止于此——不用刘弘多说什么，张苍就已经通过这卷竹简，想到了许多可拓展的财务措施。
例如，在‘日、事、取、余’四栏之外，再加一栏‘印’，规定每一个事件过后，当值官吏需要用印，表示对该次事件，以及府库存钱余额表示认同！
这样一来，非但府库少没少钱，能通过这样一份账簿显现出来，就连钱是在什么时候少的，什么人身上出的问题，都在账簿纸上一览无余——为了保证自己不因账目而被怪罪，官员用印之前，必然会仔细核对府库存钱，以保证存钱的真实剩余量，与账本上‘余’那一栏一致！
“此宦者令奉朕谕，于省中试行之账簿，御史大夫以为如何？”
刘弘一声轻语，将张苍从惊喜中拉回现实，张苍却并没有急于作答。
稍稍按捺内心中的激荡，张苍便发现，其实刘弘所‘发明’的记账方式，与此时本有的记账方式并非全然不同，
此种新式记法中的‘日，事，取，余’四部分，除了‘余’这一项之外的三项，实际上在过去的记录方式中也同样存在。
只不过在过去，‘日，事，取’三项，被记录成了一整句陈述句，并一条条冗积在一起罢了。
理性的分析二者的区别，刘弘所拿出的这种新式记账方式，只不过是在原有的三项中加了一项‘余’，并不再以陈述句的方式记录，转而以一种···
想到这里，张苍却发现找不到一个合适的词，来形容这一种记录方式了。
“此记法，朕欲称其曰：财图。”
实际上，作为整个人类历史上最古老的三大文明中，以及唯一一个延续五千年的文明，华夏数学的发展程度，在很长一段历史时间间隔内，都在全世界出于大幅领先地位。
无论是方程、正负、象限等数学基础理论的提出与发现，亦或是圆周率、微积分、衰分等高等数学基础，在华夏的提出时间，都普遍领先全世界至少一千年以上！
但是，自西方所用纪年之‘公元’开始，直到满清覆灭，华夏不止科学技术发展接近停滞，就连数学，也没有再取得太大的进步；十九世纪的华夏数学，与公元前三世纪的近乎完全相同！
造成这种‘发展停滞’的原因有很多：学术学派对数学的轻视、王朝周期律导致的反复战乱，以及民间文化普及度不高等等。
但要说最主要的原因，在刘弘看来，无疑是华夏数学界，缺少一种简介清晰的数学记录方式，或者体系。
就拿此时的汉初来说，无论是方程解析，算数运算，其过程都十分接近后世小学所教的初级基础数学；但是，如果真让后世的中小学生，去看九章算术里某道题目的解析过程，那位学生绝对看不懂。
因为此时的运算过程，完全以汉字叙述的方式进行！
举个例子，后世很典型的一道二元一次方程：x=y-2，5x=3y，求x，y。
但凡上过学的人都知道，这道方程的解析过程：
x=y-2，5x=5y-10
∵5x=3y5x=5y-10
∴3y=5y-10y=5
又∵x=y-2，
∴x=3
解析式一列，运算过程简介明了。
而在此时，这样一道题，都不说运算了，光是要看懂题目，都需要费好大的力气···
——有甲、乙二物，甲物加二钱，可换得乙物；甲物五，可换乙物者三，问：甲乙二物各价几何？
且先不提此时没有标点符号这件事了，光是从这么一句文字中提炼出题干，就要求做这道题的人不止需要认字，还得具备一定的思维体系构建能力。
或许看上去，并没有这么玄乎：以后世人的视角，这样纯文字的叙述方式，似乎也没啥不一样的？
那是因为，后世人的思维能力，体系构建能力，都已被更简易的符号、数字等思维工具给锻炼到了一定的熟练程度——即便题目是文字，后世人也能在看过这样一道题过后，自动在大脑生成‘x+2=y，5x+3y’的等式。
但此时的人在解这道题的时候，并不会有这样下意识的的思维体系构建，所有的过程，都需要以文字的形式展现，如‘甲物加二钱可换得乙物，故乙物可视作甲物加二钱；甲物五换得乙物三，即甲物五，换得甲物三又六钱···’
撇开其他的客观原因，真正阻碍华夏数学发展的，便是这般繁杂的运算过程。
此时张苍手中的竹简——准确地说：统计图，就是刘弘打算针对此，所做出的第一个尝试。
从九章算术第一次出现并沿用到现在，华夏数学实际上已经近乎到达了‘文字数学’可抵达的巅峰；要想让华夏数学稳步发展，而不是如历史上一般停滞不前，那从‘数学文字化’到‘数学符号化’的转变，将无可避免。
更简洁易懂的记录方式、运算方式，可以节省大量的时间精力，让那些数学造诣达到水准线，有机会促成数学发展的人有更多的时间，去探究更为深奥的问题。
——就如历史上的张苍那样，去琢磨琢磨：地球离太阳，究竟有多远呢···
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