对此，徐泽其实有非常清醒的认识。
其人虽然来自未来，也给这个时代带来了很多新思想，却没法真正超越这个时代。
社会发展自有其规律，脱离现实超越时代的代价通常是拔苗助长适得其反。
千百代人共同努力，才能成就千秋伟业，一代人做一代事，没有什么好纠结的。
其人现在要面对的问题，就是如何处理“真心投诚”的识时务者。
太傅楚国公这么尊贵的大人物都甘愿卖身大同做带路党，其他自认身家清白，学问本事又足以在新王朝继续发光发热的赵宋官吏们，就更没有心理负担投靠大同了。
这段时间暗中联络同军欲要投诚者，扳着指头都数不过来。
战争只是获取各类社会资源的手段之一，还是效率一般副作用却很大的粗糙手段。
徐泽也不是杀人狂，能够兵不血刃就取得大片领土并顺利完成社会改革，其人自然不会非要拒绝别人的真心投诚。
但世上哪有鱼与熊掌兼得的好事？
别人之所以主动投靠，就是奔着“反正义士”的待遇而来。
开拓天下阶段走了捷径，就会为日后留下无穷无尽的祸患。
而且，以赵宋的软弱腐朽，这个口子也不能随便乱开。
不然的话，今日愉快地接受了王黼的投诚，明日要不要再接受李成、刘豫、孔端操之流的卖身？
若是这些为私利而毫无底线者大量充斥新王朝，甚至占据重要位置，新兴的大同帝国又与腐朽的赵宋王朝有什么区别？
这才是徐泽口谕“赵宋立国一百六十余载，岂能没有忠臣义士”的本意。
很明显，王黼的确误解了徐泽的意思。
所以，其人便失去了正乾皇帝的耐心，只能老实等待下一次机会。
大同，燕京新城。
燕京老城是在大唐边城幽州的基础上逐渐发展而成，拥有析津、宛平两个附郭县，城中居民最高峰时有三十余万人。
作为在籍人口不足千万的辽国陪都南京，燕京老城的规模自然绰绰有余，实际也是大辽规模最大最繁华的城市。
但作为志在平灭辽、宋、金、夏、高丽、日本等国的大同帝国国都，燕京老城显然适应不了未来形势发展的需要。
因而，灭掉辽国小朝廷后，同舟社便采取以工代赈的方式，对燕京城进行扩建。
经过近三年多的持续营建，新城第一期工程初步完工，并已经投入使用，大同帝国也结束了在狭小的辽国行宫中办公的历史。
监部尚书孙石在内侍的引领下来到勤政殿时，皇帝正在批阅奏章。
“陛下，孙尚书已经到了。”
“嗯。”
徐泽放下毛笔，抬头，摆手。
殿中陪侍的内侍会意，知道皇帝要单独和孙尚书讲话，尽皆退了出去，只留下孙石一人。
“石头，你看看这个。”
正乾皇帝交给孙石的文件是各地“郡试”汇总的数据，不到十页纸，叙述性的文字很少，绝大部分都是枯燥的数字和各类图表。
大同立国之后不断扩张，国土面积急剧增加，科举考试的方法也进行了相应改革。
总体来说，由原来州县资格认证后集中到城进行初试和大考两步调整为五步。
第一步为各州、县自行组织，考选俊秀诸生，称作“小考”或“郡试”；
第二步在巡抚司治所进行，进一步筛选人才，称作“中考”或“府试”；
第三步在国都燕京举行，由教部主持，称作“大考”或“会试”；
第四步在集英殿举行，由天子亲自于策试会试中试者，称作“廷考”或“殿试”。
第五步，殿试之后，录取者仍需通过训部组织的相关培训结业后，方能正式授官。
大同帝国还处于开拓期，领土不断扩张，急需各类人才，即便没能通过这五步的考验，也可以做事。
其中，通过府试而会试黜落者，两年内有资格参与本地吏员选拔。
通过会试而殿试黜落者，两年内可以参加朝廷直属部司的吏员选拔。
吏员在职达到相应的年限，并通过吏部统一组织的铨选，依然可以转官。
纶才大典关乎国家人才大计，向来是监部监察的重点。
大同帝国新创，科举制度也处于摸索改革阶段，不可避免的存在一些漏洞，自然也是徇私舞弊的高发区，历届考试都出过或大或小的问题。
皇帝让孙尚书看科举考试的数据分析文件，自然是发现了其中出了问题。
建国之后，各部司运转逐渐正规的同时，官员们在皇帝面前也愈发小心翼翼，唯有孙石仍保持本色不变，拿起文件就直接翻看。
不多时，其人便皱起眉头，似是发现了一处异常。
又前后对比了两次，孙石乃指着一个数据看向皇帝。
“对！”
徐泽点头，确认了孙石的猜想。
脱胎于旧王朝又迥异于旧王朝的大同帝国急剧扩张，各地的官府组织也处于建设之中，正是面新实旧之时。
郡试、府试的权限交由地方后，问题便跟着出现。
从这份文件显示的数据来看，东平府宦官子弟通过考试的比率较上届有明显提升。
此事有可能是原本不看好大同而选择观望的旧士子终于看清了形势，积极投身新王朝以博个人富贵和家族荣耀；
也有可能是当地官吏徇私舞弊，官绅勾结。
“这件事就由你亲自督办，务必要查清楚。”
孙石默默点头，又看了一眼文件，把相关数据牢牢记住后，便将文件还给了皇帝。
“除此之外，仙源县的问题你也顺便处理一下。”
皇帝的话让孙石有些疑惑，其人用随身携带的炭笔在小册子上写下一个字。
“孔？”
“是的！”
徐泽为孙石的敏锐而欣慰，为其人解释道：
“孔端操已经两次故意接触咱们的人，似有上表之意，再拖下去反而显得咱们心虚，是时候处理孔氏的问题了。”
仙源县隶属于袭庆府，原名曲阜，大中祥符五年（公元1012年），宋真宗以黄帝生于寿丘为由，下诏改曲阜县为仙源县，将县治徙往寿丘，并建造景灵宫，以奉祀黄帝。
同时，仙源县还是儒家圣人孔子百年之后的安葬之地，其嫡脉子孙也定居于此。
仙源孔氏因先祖孔子而富贵，自西汉董仲舒提议罢黜百家独尊儒术之后，孔氏子孙的地位就比较超然。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
王朝更替天下板荡，多少世家大族消失于历史长河，孔氏却极少受到严重影响，反而随着新王朝的不断加封而使其地位更加尊崇，并逐渐演变为“天下第一家”。
孔端操乃是当代衍圣公孔端友的胞弟，其人这个时候刻意接触大同帝国的外围人员，明显是投石问路。
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