书里常有这样的玄闻故事，有些富户人家，门窗紧锁，财物却不翼而飞，被小鬼偷走。
他控制着石头落地，虚空就像水面的波纹，石头一落地就遁入地里，从地下遁到他的面前，遁入地面，飞入他的手里。
“呵呵，这搬运之术，用来盗取东西，还真是方便啊！”
他不由得笑了，研习飞剑，却琢磨出了这搬运之术，以后盗取东西就方便了。
当然，他对法术本质的理解，也更上一层，这看似偷盗的手段，却是法术的妙用变化。
他又尝试着搬运更大更重的石头，试一下自己的极限，连续试了好几块，立马明白了，搬运的重量不受约束，在虚空之中没有重量，只有体积大小的约束，
他大概能搬运直径一仗的物体，跟他现在内里乾坤的空间是一样。
他尝试着搬起一块石头飞上空中，想要试一下能飞多高，不过高出附近的树梢，风力增加，虚空不稳，就难以控制了。
“看来只能在地面搬运。”
他心有所悟，又琢磨了一会儿鬼仙飞剑，这鬼仙的法力不算太强，每次飞行都要耗损，不能祭练补充，估计也非不了多久。
其实法器就如同一道符箓，只不过法器的法力更稳固，并且境界越高，法力越巩固，但久而久之，都会消退。
琢磨完了飞剑，他又拿起佛业剑，仔细的祭练了一番。
祭练完成之后，念头一动，佛业剑就飞了起来，与鬼仙飞剑相比，佛业剑的感觉完全不一样。
鬼神飞剑是一种轻飘之感，轻飘飘的，感觉使不上劲儿，而佛业剑蕴含阳神之力，乃是一种实质之感，坚固，沉稳，强横有力。
而在念头进入佛业剑的一瞬间，与阳神法力接触，立刻听到一阵梵音念经的真言徘徊，一尊佛陀显形，手结法印，背后一轮大日普照，佛光大盛，金刚坚固。
“剑里的法相，应该就是释迦摩罗，但释迦摩罗是千年以前的人物了，为何剑里的法力没有消退？”
他心里疑惑，释迦摩尼应该是天人境，这剑里，只有阳神境界的法力，应该是修成天人境后，就不用剑了，但时间这么久了，就算释迦摩罗的修为再深厚，也该消退了。
“莫非是一直供奉在香案上，接受香火祭拜的缘故？”
他记得书里有这一说，法器需要供奉在香案上，享受香火朝拜，否则就不灵了。
“一人祭练的念头不够，但众多人一起祭拜，念头庞大，积少成多，以此维护法力不衰退。”
他心有明悟，大梵寺已经倒闭了几十年，香火断绝，而劫莲法尊收集香火愿力，维持住了佛业剑的法力。
如今佛业剑到了他手里，还得谨慎使用，否则法力消退就不能维持了。
不过感受着佛业剑的法力，他灵机一动，想到了武云瑶的话，道法自然，大道就在眼前，又想到了师尊李玄玉，观看打雷领悟雷法。
这佛业剑里，凝聚了释迦摩罗的法力念头，他观看这法力念头，岂不是相当于直接参悟释迦摩罗的佛法！
一想到这里，他不由得一喜，席地而坐，佛业剑就立在身前，两手平放于双膝，闭目入静，念头寄托于佛业剑，感悟剑里的法力念头。
听着剑里的梵音念经，看着佛陀显形，手结法印，大日普照，他也学着相同的手印，观想法相，背后一轮大日普照，跟着梵音一起念经。
虽然这梵音经文，他也不懂是什么，但念着念着，不知不觉入定了，进入一种玄妙的状态，自然而然明白于心，这经文就是《般若波罗蜜多心经》：
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”
“舍利子，色不异空，空不异色……舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……”
“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得……”
张闲不知道，在入定的时候，旁边独自一人练习的孟江琳，只觉得一股无形的气机变化，过来一看，不由得惊愕：“仙长师公修成佛了！”
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