耶律洪基的死，有点像是村子里的村霸死了，甭管得病死的，还是马上风……
反正是死了。
死了也就消停了。
华夏人对于逝者是宽容的，哪怕是大宋和辽国如今的关系非常不好，但是在这一刻，赵煦也不能因为不满和不喜，而闹事。
就像是村霸，生前恶事做绝，可死后，全村大部分人还得给他一份像样的，体面的葬礼。
这是东方人的思维。
活人，不和死人计较。
可对于大宋来说，还有一件事情困扰着大宋。耶律洪基在仁宗皇帝驾崩的时候，随礼了，而且拿出来的礼不可谓不重。
辽国举国哀悼。
皇帝亲自在辽国京城设灵堂祭拜。
辽国京城还全城百姓对宋仁宗披麻戴孝。
仿佛死的不是邻居家的男主人，而是自己亲爹，行为有点过分，但这种事，即便是做过了，也没办法指责他。
加上华夏人对死人的宽容，耶律洪基哪怕是个头顶生疮脚底流脓的恶棍，该给的体面也得给。
这就让皇帝赵煦很别扭，想了想，觉得有必要争取一下，反正让他在大宋设灵堂祭拜辽国的皇帝，赵煦感觉自己做不出来。
辽国皇帝耶律洪基死了，对大宋来说，这应该是喜事啊！
怎么还得办一场丧事？
这事，挺让人膈应。
琢磨了好一阵，赵煦才吞吞吐吐道：“诸位爱卿，有道是一饮一啄，辽国皇帝驾崩，朕……甚感悲痛。可问题是，当初我父皇下葬的时候，辽国似乎没有足够的重视吧？”
皇帝的意思就是，差不多就可以了。
这不是自己家的事，搞的太隆重，晦气不晦气？
仁宗驾崩，那是四十多年前的事了。当时苏轼苏辙兄弟，才十多岁的年纪，曾布年纪不大，都在学堂里读书呢。这等陈年老黄历都让他翻出来，十多年前的事曾布会不记得？
皇帝摆明了不想大操大办，至少年轻人的心思还转不过弯来。但对曾布来说，这是个好现象，皇帝好面子，不腹黑，性格耿直，这才好控制。要是换个性格乖张，心黑手辣的皇帝，他们这些朝廷重臣就要成皇帝的应声虫了。
曾布悠悠道：“陛下有所不知，先帝驾崩的时候，辽国也派人来了。原先是准备派遣皇孙耶律延禧，不过当时蔡确等重臣并不愿意让辽国皇孙入境。因为辽国皇孙拥有亲卫，人数还不少，都是骑兵。怕惊扰了国境。最后来的是耶律吾也。而且，辽国还给神宗皇帝办了场法事，就在辽国西京皇家寺院。”
“耶律吾也，听着名字好像挺熟悉的……”
赵煦听到这个名字，似乎有点印象。
章惇附和道：“陛下，此人是耶律洪基的左膀右臂，之后长期坐镇辽国南京道。”
赵煦这才想起来，这位是辽国的南院大王。不仅仅是辽国皇帝的左膀右臂那么简单。他记得当初辽国使臣来大宋，似乎很嚣张。朝臣怕皇帝被辽国使臣冲撞后惊扰，尤其是面对还是南院大王这样的狠角色，章惇还特意在会面之前，问过皇帝：“怕不怕辽人使臣？”
当时皇帝赵煦虽然只有十岁，但还是假装很沉稳的说了一句：“辽人禽兽也，何惧之有？”
这话确实对章惇印象深刻，而赵煦也在幼小的心灵之下，种下了辽人是仇人的种子。小皇帝当年第一次会面使臣，表现出的沉稳，让耶律吾也大为震惊，回去之后就告诉耶律洪基，宋主有圣君之相。
原本以为，辽人来大宋奔丧，属于不安好心的一种。
谁能想到辽国皇帝耶律洪基是个白事热心人，听法事上瘾。他对于英年早逝的神宗皇帝，也表示出了足够的尊重。并没有提出过分的要求，同时在辽国还祭奠了神宗。
这让皇帝赵煦简直哑口无言，简直就是畜牲啊！
搞的两家人仿佛是亲兄弟似的，至于吗？
直到现在，赵煦也慌神了。感情耶律洪基不是对人敬重而瞎掺和，而是这货本来就喜欢参加白事。
遇到个脑子不正常的对手，赵煦能怎么办?
“也就是说，我大宋需要立刻迎接辽国的使臣，然后学着当初辽国皇帝那样，在东京城也做一场法事？”这话说出口，赵煦就甭提有多恶心了。反正，这事憋屈啊！
不办？
大宋皇帝不懂礼数。
如果是在大唐，或者大汉。
完全没有问题，大宋不趁这机会出兵攻打辽国，已经算是很有武德了。
但这事，大唐和大汉都可以做，大宋不能做。
大宋以儒道立国，这是根本。虽说汉唐也是以儒道立国，可是瞧瞧汉唐的读书人都是这么做的？
班超三十多人，愣是杀五百人，然后靠着一腔热血，将西域给收复。这就是汉唐读书人的缩影。怎么看都不像是读书人的样子，倒像是个有文化的武夫，干的事冲动不说，还都是大事。
可大宋的读书人，身子骨真的弱啊！
想想看，章惇这样，年轻的时候因为长的好看，被抓去给人‘借种’的读书人，已经算是猛人了，大宋的读书人怎么去和人家比？
可这事办起来就是别扭。
皇帝不管了，赵煦发现之前想要反对林希，自己就是个傻子。遇到耶律洪基这么个对手，是他的劫难。
不对，不是他的劫难。
是他父子的劫难。
这也没办法，大宋是中原文化，是农耕文化的继承者，而辽国是草原文化的继承者。或许在辽国统治者眼里，宋辽之间的关系，不过是你打我一拳，我打你一拳的事，喝顿酒，啥事都过去了。这是草原的思想，武力为尊，你要是拳头大，我就服气。
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