妙印僧微微点头，觉得由良成繁说的在理。
此时，成田长泰插嘴道。
“圣人仁厚，叛军肆虐下总国，危及圣驾，如此大恶都不忍重罚，甚至还要为东方之众开脱。
这事，实在让人看不明白。”
忍城成田家这些年总是站错队，成田长泰都有些不自信了。
当年上杉谦信与斯波义银联手南下，进行关东攻略，在佐野领一战击溃北条军，一路打到相模国，围困小田原城。
成田长泰那时候可是积极跟随联军出征，参与攻打北条家的。
结果在镰仓的鹤冈八幡宫，上杉谦信继承关东管领的仪式上。
不知成田家特许免礼的上杉谦信，以为成田长泰坐在马上直视自己很是失礼，勃然大怒，竟然在大庭广众抽了成田长泰一顿。
成田长泰不忍受辱，擅自脱离联军回归本领。
谁知道北条幻庵早就在暗中怂恿各家撤兵，大家见成田长泰当了出头鸟，跟着一哄而散，导致关东攻略半途而废。
好在关键时刻，斯波义银在八幡宫大显神迹，以自己的御旗交换八幡太娘的御白旗，稳住了局面。
神迹之后，撤军的各家惶恐，又纷纷跪倒在回归的上杉斯波联军面前，成田长泰也不例外。
虽然大家一起演了一场冰释前嫌的政治戏码，但上杉谦信与成田长泰之间的龃龉已经难以洗清。
上杉谦信利用斯波义银离开关东的当口，擅自发动新一轮攻势，结果战败下总国，被北条氏康打了一个漂亮反扑，北条家卷土重来。
忍城的成田长泰又一次脱离上杉家管辖，在武藏国保持中立，在上杉家与北条家之间反复横跳，甚至隐隐更亲近北条家。
可好景不长，斯波义银回归关东，与金山城由良家的妙印僧交好，利用当地兄弟会渠道南下利根川中下游二百多村，实地考察。
最终，武家义理促进会成立，为关八州中下层武家谋福利，关东侍所再次稳住局面，压住北条家。
如今，上杉家与北条家已经在关东侍所的政治框架之下手牵手。
别看上杉谦信与北条氏政因为私人感情，相互瞧不顺眼，但同为三强藩的两家在一些重大问题上有着共同利益，例如攻伐东方之众。
上杉家与北条家都能联起手来合作，在双方之间骑墙的成田长泰就特别尴尬。
这人嘛，不怕一次站错队，就怕次次站错队，再大的家业也不够这样祸祸的。
眼看由良家蒸蒸日上，成田家被迫向这家姻亲靠拢，也是无可奈何的选择。
所以由良成繁一提起圣人不愿重责叛军，成田长泰就有些紧张，关东侍所这潭水越来越混，越发看不懂了，唯恐自己这次又站错队。
长尾当长叹道。
“这事看似复杂，其实也很简单。
东方之众经过这次惨败，对圣人已然是彻底丧胆，再难提起反抗之意，只有恭顺之心。
她们不再是圣人的威胁，反倒是咄咄逼人的关东侍所吃相太难看了，让圣人起了反感。
这关八州已经落入圣人之手，圣人不希望看到矛盾激化，更不希望看到关东侍所再次把东方之众逼得狗急跳墙。
这次叛乱虽然平息，但关东四国的实力其实没有被消耗掉多少。
里见义弘死了一点人就溃败，佐竹义重甚至没有与圣人面对面打上一场就低头降服了，东方之众各家实力尚存。
现在最大的问题，是因为东方之众赶在春耕农忙发动突袭，今年的秋收肯定要减产。
下总国因为这场战乱，春耕更是被搅和完了，搞不好还会绝收。
东方四国加上下总国，如果这五国一起在秋后陷入大饥荒，就太可怕了。
圣人现在顾不上追究东方之众的罪责，他最担心的是秋后的饥荒会引发新一轮大乱。
天大地大，吃饭最大。东方之众实力不损，关东侍所如果逼人太甚，只怕秋后。。
圣人现在根本没兴趣谈对错，更不想谈如何惩处东方之众，圣人要的是稳定，稳定压倒一切。
现在最重要的事，就是让东方四国在秋后有饭吃，就算半饥不饱，也好过陷入全面的大饥荒。
对口帮扶之策势在必行，关于这一点，圣人绝不会让步。
但武田上杉北条甚至是我们，都没有义务去管东方四国的饥荒，这是她们自找的，与我们何干？
就算上杉殿下与武田殿下愿意妥协，她们也无法说服家臣团认可这个所谓的对口帮扶。
再者，关东侍所其他各家现在都是以三强藩为风向标，三强藩如果不能为大家说公道话，大家为什么还要跟从三强藩行事？
如果三强藩顶不住压力，那么威望一旦被打击削弱，再想建立起来可就难了。
上杉殿下与武田殿下也是骑在虎背上，她们没法向圣人妥协。”
说着说着，长尾当长忍不住一叹，真麻烦呀。
对口帮扶这件事不是说谁对谁错，而是谁都没法让步，这个死结难解，不知道圣人会如何解开。
站在长尾当长的立场，她是不希望圣人与上杉谦信闹得太难看。
成田长泰得罪过上杉谦信，但长尾当长可是上杉谦信最看重的关八州家臣。
足利城长尾家，总社白井长尾家，越后长尾家，乃是长尾一门的三个分支。
足利城长尾家是最早的山内上杉家宰，地位很高，所以才能占据足利家苗字为名的足利城。
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