杨衣说，“难得你对这方面有兴趣，我这边有一个多小时时间，够吗？我三号回河州，我们再碰个面？”
“好的，不过现在就一两个问题，用不了您这么多时间。”孟时看着直播间说，“我这边是在哔站，直播间里有十个小伙伴，您能先给他们介绍一下自己吗？”
直播间里的十个人，听到孟时的话，顿时整个人都不好了。
大哥，咱直播间就十个人，您不觉得丢人，也不要语气那么骄傲啊！
电话那边的杨衣被孟时弄乐了，语气那么严肃，整的跟央视采访一样，原来才十个人吗？
孟时说，“您别笑啊，这又跑一个，只剩九个了。”
杨衣像是面对一个顽皮的后辈，好气又好笑的开始自我介绍：
“九个小伙伴你们好，我是青华大学人文学院的副教授杨衣，目前执教于汉语言文学系，如果看孟时直播的小伙伴里有在校的学生，希望以后能在青华园见到你们。”
杨衣的自我介绍和鼓励，让直播间整整齐齐刷出来九条一样的弹幕【？？？】
电话那边是公认的忠国现当代文学学科、忠国现代语言学的发祥地，青华人文学院的教授？！
大哥，就这种级别的嘉宾，您但凡上报一下，目前正在大力开发知识付费的哔站，绝对给一个大大的推荐位好吗！
就算不稀罕推荐位，好歹也预告一下，选个黄金时间啊，这大早上七点多，你播给谁看呢？
他们算是明白，为什么孟时说‘到直播间算是缘’了。
闻鹏飞快的敲击键盘，打开青华的官网，进入人文学院搜索杨衣。
确定真有其人后，他直接开启了平时在向洁直播间刷屏用的独轮车插件。
插件自动复制页面文字信息，并逐条在直播间发送出去。
杨衣，女，汉族，泽江河州人。
青华大学人文学院中文系副教授，硕士生导师，兼任忠国语言学学会理事，泽江省语言学会理事。
《语言科学》、《语言教学与研究》、《古汉语研究》等学术期刊编委。
学术成果：
（1）国家社会科学基金项目（2013-2018）“汉语语音的历史发展演变与常用词历史演变研究”。
（2）……
主要着作：
1.……
3.《〈临济录〉语法研究》，商务印书馆，2009年。
主要论文：
……
（38）论禅宗典籍的语言特色——从《临济录》与《赵州录》等语言的风格差异入手，第二届霓虹佛教学结集大会论文.霓虹.2010
……
插件在一分钟内把青华大学官网上关于杨衣，教育背景、工作履历、学术成果、主要着作、主要论文、总共近百条信息全部发完。
闻鹏看着飞速刷屏的弹幕，不由庆幸自己没把群里的人喊过来。
要是群里那些逼来直播间刷【帝国の女忍洁酱，不请自来】再配上【樱花】的emoji符号，以及各种抽象乱嗨，那可太刺激了。
哔站ID叫“落雨时”的洛雨诗，看着一条条介绍杨衣的弹幕飞速掠过，再看蹲在公交站牌边上，穿着松垮背心，津津有味嚼着大白馒头的孟时……
又想到那个名为“极道女团”的账号里，发布的那几个沙雕风溢出屏幕的宣传短片，感觉自己心有点累——我到底粉了个什么人？
她妈妈看带着耳朵里塞着AirPods，拿着牛奶杯发愣的女儿，敲了敲桌子，“洛雨诗，别给我看手机了！马上把牛奶喝了，要迟到了不知道吗！”
洛雨诗说：“孟导正和青华的教授通话，我想听他们说什么，求你了。”
“什么孟导、教授，乱七八糟的，你初三了知道吗？少看点手机！”她妈妈伸出手，“都是你爸惯的，手机给我！”
洛雨诗愤愤的把两只耳机一起拿下来，扔在桌面上。
苹果手机自动切换到扬声器播放。
孟时的声音传了出来。
“杨老师，我国近代史的开端，是几千年来第一次遇到了比我们强势的文化——西方文化，没错吧？”
杨衣说：“没错，西方文化确实是我们第一次遇到比汉文化更强势的异族文化，
在此之前我们遇到的异族文化，一看就知道比我们低，异族可以征服我们，我们国亡了，但是统治我们一定要用我们的文化，否则统治不了，
我们亡过两次国，一次元朝，一次青朝，但异族一定要进入我们的文化才行，他们是需要学习的一方
而近代遇到的西方文化，是比我们强势的文化，
我们无力招架，然后就开始认真、虚心的，向他们学习。”
孟时在杨衣说话的时候，咬了一口馒头，等她说完，费劲的伸了伸脖子，咽了下去，说：“我们以西为师，向西方学习了一百多年，学技术，学制度、学科学、学哲学，最终我们会学成西方人吗？”
杨衣说：“我们的根很扎实，无论如何都不会学成西方人，哪怕我们拥抱他们的一切。”
随着孟时和杨衣对话的开始，洛雨诗妈妈去关手机的手停了。
“我有个阿姨是基督徒，她遵守基督教所有的规则仪式，哪怕刮台风，星期天都要去做礼拜，不过她祷告祈求的内容是，主啊，我儿子明年就要高考了，我一直衷心的侍奉你，你一定要帮帮我啊！”孟时喝了一口装在袋子里的豆浆，说，“这就是根吧。”
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