米柱自己也明白正处于统帅向皇帝的转变之中，如果是以前，他在孟加拉湾萨格利岛听闻莫卧儿王朝驻加尔各答的军队主动进攻南洋军，如果是以前，他会接过指挥权，领军作战，顺便的打败敌人，炫耀武力。
但是现在，他直接的走人了，他只是对叶可亮道：“好好干！看好你。”然后命令南洋号扬帆出发。
这有点儿像是临阵脱逃，但是叶可亮非常欣慰，因为如此一来，他便可以没有什么顾忌，放手而为了。
最高统帅在这里，反而让他们束手束脚，不敢放手而为。
米柱在抵达斯兰卡之后，马上喜欢了这里的生活，真的是如李国助所说，空气中都飘着椰香和花香，常年28度左右的天气，也让他们只穿一件单衣就可以了。
要知现在是正月元宵时候，这时期的大明北方，泼水成冰，河路结冰，人们根本不敢出门，而在这里，他们则是在私人海滩之中嬉水。
米柱他们连日在海上颠波，辛苦得很，看见了这风景优美的地方，干脆留下来休息一会儿再出发不迟，他是有计划到果阿一行，但是并不急，斯里兰卡的问题也是问题。
他们今天入住这豪华的私人海滩，也另有要事，米柱将在这里接见著名的宗教人士拉贾帕克大师，他在科伦坡城中的威望很高，而且也是唯一一个僧伽罗人和泰米尔人都信服的大德，这次是米柱主动请对方吃饭。
斯里兰卡是一个大多数人口都信仰佛教的地方，许多的习俗都与佛教有关，在斯里兰卡佛教僧侣是备受尊敬的，斯里兰卡居民和佛教僧侣对话时，不论是站着，还是坐着，都设法略低于僧侣的头部，更不能用左手拿东西递给佛教僧侣和信徒。
在参观佛教寺院时，不能对佛像做踩、跨、骑等无礼动作，而且进入寺院，要赤脚，不可穿鞋和袜子，也不可带帽子。他们忌讳使用左手传递东西或食物，视左手为肮脏、下贱之手。因此，以左手为他们递送物品是极不礼貌的。
斯里兰卡僧侣禁止饮酒；也不喜欢吃蘑菇。斯里兰卡***教徒禁食猪肉和使用猪制品。
所以米柱今日的私人宴请，餐桌上没有酒、蘑菇和猪肉制品，吃饭的只有三个人，米柱、拉贾帕克，由李国助作陪。
斯里兰卡的居民与人初次见面，多采用握手、双手合十的方法来打招呼，双手在面部合什是最为规范的做法，米柱在见到拉贾帕克时就是双手在面部合什。
斯里兰卡人喜欢红色、白色、黄色等颜色，更视乌鸦为吉祥物，喜欢用燃灯的方式来庆祝开业、奠基、宗教仪式等，所以餐厅的颜色也尽量的以三种颜色为主。
双方行礼后，互道久仰等场面话之后，正式入席坐下。
当然，以米柱的身份，是不会歉卑，他自信的高居首席，拉贾帕克也不敢托大，对米柱是十分恭敬。
自从葡萄牙人攻占科伦坡城后，王室是撤离了，但还是有许多人留下，他们并不是王室的死忠分子，愿意与葡萄牙人和平共处，这拉贾帕克也是其中之一，他虽为大佛寺主持，但是醉心于研究佛法，教化世人，导人乐天安命，引人向善，这做法受到了广大民众和当局的认可。
米柱请人吃饭，这当然只是一个幌子，更重要的是有事要谈，在吃了几口之后，米柱道：“大师，本帅是一个俗人，亦是无神论者，一向信仰天地不仁，以万物为刍狗，人间正道是沧桑，所以物竞天择，适者生存，南洋军占领锡兰，己是事实，我们不会轻易放弃士兵百战所得之地，本帅希望获得你们的支持，共同的生活在这一片乐土之下。”
翻译将米柱的话用僧伽罗语说了出来。
拉贾帕克道：“阿弥陀佛、善哉！善哉！大帅心存慈悲之心，正是天下人之福也！”
米柱道：“这么说大师答应支持南洋军了，并会晓谕当地人，不再与南洋军为敌，支持南洋军的工作。”
拉贾帕克道：“佛教的本质与核心就是佛教即是佛法。佛法的本质，即是教导人类成佛的方法。成佛即是成就觉悟宇宙真理的人类。佛法不是宇宙真理，却是教导人类证悟宇宙真理的方法。佛法的核心，即是教导人类透过学习佛法，证得觉悟宇宙真理的大智慧，由觉悟宇宙真理而能超越世间的一切烦恼苦，乃至解脱人类生老病死苦的束缚，并证得超越时空的不生不灭的真我，获得大圆满、大解脱、大自在、大妙乐。”
米柱道：“本帅不懂佛法，也没有研究过，是否可以简单的理解，让自己活得更好？”
拉贾帕克连连摇头，说道：“可以这么理解？但是大帅必须明白，驱赶人们去港口、在丛林中追杀自由民，这可不是共存之道，这是奴役，奴役只会带来更多的反抗。”
米柱道：“本帅也明白，奴隶制效率是最低的，我们也在寻求一种大家都认可的共存之道。”
拉贾帕克道：“天下不靖，老纳一方外之人，也不可避免卷入世俗之争中，居民处于水深火热之中，佛亦不靖，请问大帅，有何安定民心之计？”
米柱道：“我们希望可以和本地的精英合作，然后治理此地，现在是军管状态，但这种局面不会长久，很快会结束军管，成立锡兰省，本帅希望大师可以说服各派人士，参加联合政府，在政府中任职，既可体现出南洋军的诚意，也可以保证你的利益，至于税制和徭役，我们可以商量着来。”
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