朱由校道：“这里有一份奏章，内阁推荐骆思恭，其实是另有意。”
王体乾接过密折，看了一次，他微微动容。
壬午年靖难之役中，谷王朱橞和李景隆打开金川门迎接燕王朱棣，朱棣攻入南京紫禁城内，建文帝朱允炆带着大儿子朱文奎出逃，同年九月到达广西柳州，得到柳州武德将军杨禄安庇护，随后杨禄安被新皇帝朱棣解职。
杨禄安带着建文帝去永州找其江西老乡、永州武德将军王友庆。王友庆将建文帝暂时安置在永州城西郊的三丘田，杨、王、建文帝三人一起商量接下来的藏身处。建文帝说他有奶妈在宁远农村，即新田县金盆圩乡骆铭孙村。王友庆在永州为官多年，熟悉当地情况，认为那里地处偏远、地广人稀，适合躲藏。于是他们三人去了骆铭孙村。
骆氏家族因为和明朝皇室的关系，是当地数一数二的大户人家，非常富裕。骆铭孙村的邓氏接待了建文帝一行，由于邓氏和建文帝的关系，怕招人耳目，于是议定建文帝及其随从先去当和尚隐藏一段时间。
于是建文帝在洞心村建了龙池寺，带着朱文奎入寺当了和尚，成了龙池寺主持。其随从则在龙池寺附近建了景仙寺、三教寺等15座寺庙，以当和尚或道士为名隐迹当地。建文帝为这些寺庙、道观的实际管理者或召集人，和随从以师徒相称，有铁峰、西湖、净济、善坚等5个名号。
为了引开外人的注意力，邓氏和小儿子骆婆保迁往邓氏娘家厦源村，并在村后建永安堡，供建文帝躲藏和居住。为了营造更隐秘的藏身处，也为建文帝还俗后准备，骆家把大观堡一带的田产地产给了建文帝，杨禄安、王友庆就着以前的荡寇将军垒重建大观堡，并在山下安家营造城堡。
这是说当年建文帝其实是逃至了偏远的永州新田了。
另有说法，洪武年间，太祖朱元璋的太子长孙“岁无疾而终。太祖问方士，方土说，如再得一男，必独乳奶妇哺乳之，方得太平。太祖遣官吏四处寻访，等寻到骆铭孙村时，果有一独乳妇人，名为三姑，又刚生骆姓一小儿叫骆寄保。官吏便带其与骆寄保一起到京，与新生皇太孙一并哺之。这个皇太孙就是后为建文帝的朱允炆，皇帝感谢三姑的哺育之恩，封三姑为一品夫人……。
朱由校道：“奏折上有一份乃骆氏族谱，以诚公（骆寄保之父），生于元至正九年己丑四月二十日戊时，明洪武戊申任指挥千户侯，随征明太祖战阵而亡；妣邓氏（骆寄保之母），生于元至正十一年辛卯十二月十四日已时，殁于宣德三年戊申二月初二曰，卜葬地名看牛岭坤山艮，生二子，长子寄保，次子婆保；寄保公，邑武生，成祖时召募乡勇扫荡元氛，以军功赐爵千户侯，卜居京都顺天府瓦窑头，遗迹具在骆铭孙村谱内；婆保公（骆寄保弟弟），生于洪武六年，殁于大明正统五年，卜葬地名葱头洞，从历史时间、历史空间和社会条件三个方面来看，邓氏抚养过建文帝的传说，并非无稽之谈，骆氏三代守护建文帝，也是不易。“
明面上来说，朱棣是靖难不是造反，朱允炆死了，他才迫不得己当皇帝，所以，这皇位原本应该是建文一系的，骆氏侍俸先帝多年，有功有劳。
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