华丽难掩荒凉。
的确，新时代来了。播种机、微耕机、收割机、打捆机各个村子里都有，租用很方便；煤气灶、热水器、洗衣机、电热机、空调、冰箱这些家用电器，基本上家家都有。播种收割的农业耕作因为科技很大程度上解放了劳动力，村里人做饭洗衣的日常生活也因为科技节省了很多体力。加上近年来政府在农村基础设施上大力建设，外商采购、农货交易、本地人日用采购都很便捷。早些年那种春天未来就破土耕地、盛夏烈日下锄草采摘、秋天冒雨拉车收割、冬天凌晨排队浇地的苦日子，算是彻底翻篇了。不可否认，农业耕作已经实现了半自动化，农民的生活也好过以往的任何朝代，按理说，这样的农村应该大繁荣才对。
现实很复杂。就算现在的农村物质条件空前地好，依然无法避免“空心化”的大趋势。马家屯周边的多少村子，人口“断代式”地急速递减，最有说服力的证据就是大多数村里的小学纷纷关闭了，镇上的中学也越来越少。现代化设施掩盖不了乡村萎缩的事实，一场大变革正在走向结局。
老马向繁华祈祷，祈祷马家屯能变好。
山河无恙、桑梓依然的故乡早已不复存在，那些想着有朝一日衣锦还乡的他乡客，恐怕要大失所望了。
放眼广场，好个气派。无数条明艳的花带相互交织，愣是将原本干巴巴的水泥地装饰得悦目雅观，老马神游其中好像节日一般。几十种花儿似被女皇武则天召唤而来，齐刷刷地赶来开放。屯（马家屯，老马生活的村子）里的花儿可比这些玩意儿要孤傲高洁，哪怕上天上的西王母下令，此时冬月的气候，它们依然坚持自我，潜藏大地。
它们跟随天性，从不臣服于权威。回首昨日故乡，春天一来，枣园的枣花，一沟青黄羞涩；柿子沟里柿花开，黄花隐约半坡；李子坡上，一地纯白，满坡飞雪；北坡上，三月梨花开，数百亩雪白，四月桃花开，数百亩飘红；五月一来菜花齐开，千里金黄一色，那是收获神维尔图诺斯的惊鸿一瞥。整个春季，麦绿如海、麦浪似涛，青坟底下数百亩青波荡漾，太和庄子数百亩碧水起伏，大瓜地上数百亩葱茏无疆……整个马家屯被一望无际的绿麦包裹，那是丰收的地方。春有花，秋有果，夏季万物火热，冬来大地裹雪，薛家垣的天赐之美，城市远不能及。天堂再美，不如故乡。
想到屯里，老人低头，提手拭泪。
人朝高处走，这自古以来的趋势，没有哪个时代、哪个国度像今天的中国这样强烈且集中。老马认为，中国的城市化毫无疑问是激进的。古今中外的历史上，所有基于政·治驱动的人口大迁移，威力都很大。
生在乡野的人，是大地上的精灵；而活在城市的人，是地球上的社会动物。原本，人是自由的独立的，像松鼠跟着四季的脚步生活一样地农耕，像老虎在丛林中独自觅食一样地狩猎，像老鹰在高远处巡视一样地放牧，像鲨鱼张开大嘴网罗一样地捕鱼。原本，人是狮子、是狐狸、是兔子、是蚯蚓，现在，人是猩猩、是蜜蜂、是蚂蚁、是蝗虫。城市贬低了人，政治降格了人。
广场上的风格外地大，老马捂紧衣服，最后一次观望这座城市的模样。小商贩、警察、清洁工、流浪人、乞讨者、民间艺人……一波一波的人进站了，一波一波的人出站了。一个人的工资需要多少才能在深圳温饱？一个人的工资得要多高才能在这里有个家？老马替眼前这些意气风发赶来这座城市的年轻人发愁。
城市的火车站是城市的门户，进来的进来了，离开的离开了，能留下来的留下来了，留不住的便永远不来。那他的英英呢，是否也被这城市蛊惑永远不回马家屯了？老马懂得，逆流，从大众视角来看，意味着失败，或被说成没有追求、没有志气、没有雄心，至少现在，逆流回乡是一件很尴尬的事情。
远方，灰黄的灯光中，四周的楼群高高低低密密匝匝，似豆苗参差，如荒草疯长。深圳的青春活力，被这些楼群镇压着。话说曾经的小渔村，如何发展成今天的楼城？在这蓬勃宏伟的地方，小人物显得卑微又悲凉。
广场上四面八方都是风，头顶的棕榈叶哗啦啦地响，呼呼的风声在身边盘旋叫嚣。不知道自己坐了多久，久得像是永别一样。
也许只有自己的那间院子适合自己，那间马家屯南头巷从爷爷的爷爷手里传下来的老院子。老马本来不愿意离开马家屯的，昨日小别，今日重回，却总觉得回不去了。
乡村是大地之神留给人的堡垒，如今被人抛弃自毁，可惜可惜。以造物主之眼俯视城乡，只见弥漫的焦虑，蒸腾的悲伤、腐臭的华丽、魔幻的快乐、潜伏的鬼怪、伺机的食人魔、刺瞎的牛羊、短命的雄鹰、交配的狼群、自杀的兔子、累死的昆虫、附体的机器、梦中的人性……若天降大雪，大地成冰，该有多好。
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