其实这是冬度山大捷之后的一个副作用。因为逐风部落吃不下那么多尘族壮丁，所以这多达五六万的尘族战士和兽师，是被数十个风族部落瓜分的。
有些部落人丁缺少，就愿意多要一些。有些部落担心外来的尘族人难以融合，反而给部落带来麻烦，就会少要一些。
但无论如何，这样之后，各个部落之间的实力就出现了不同的消长变化。
如果只是在冬度山过冬，问题不大。问题大在冬天过去马上就是春天，各个部落很快要划定牧场了。
以往，各个部落都很清楚自己和其他部落的实力对比，在草原上划分牧场并不难，按实力分多分少了。
但是这一次，各个部落的实力都发生了变化，争议就变得极为激烈。
逐风部落实力上升最快，自然要求更多的牧场。而其他部落不可能坐视自己的利益受到损失，联合起来反对。激烈的争执下，差点就酿成了风族内战。
以往这种争议都是由风王来裁决的。但现在风王已经死了，新风王还没确立。代理风王的云王又远在北冥。逐风部落立刻就想到了一个人，那就是勾诛。
这其中的原因，就牵涉到风族人的信仰了。
风族人历史上的信仰极为混乱，而且人云亦云，可以说“随风”也不为过。不但各个部落供奉不同的神明，各个部落中不同的家族也可能供奉不同的神明。
在尘族入侵之前，他们本来官方要求供奉的“神”是历代风王。风王昊劲是紫府圆满修士，也是足够位格的。但是风王战死之后，几乎瞬间就从神坛上跌落了。
在风族人的心目中，神明是无敌而且不死的存在。即便历任风王那也是“飞升”而去。但这一任风王昊劲居然是败于寒尘巫女而战死？
那就只能说明风王其实只是一个凡人。既然这一代风王是个凡人，那么前面许多代的风王究竟是不是神也值得怀疑了。
所有风族部落一下子便失去了信仰，回到了供奉各种杂七杂八异神的时代。但这关键时刻勾诛横空出世了。
他在尘族人的魇狼入侵的时候救出了不少逐风部落的部民，然后又斩杀尘族人西征军的统领耶雄，这让不少逐风部落的部落民忽然找到了绝好的信仰的替代品。
逐风部落在康度西的主导下已经将历代风王的神像撤下，将勾诛的形象制作成偶像供奉在神庙里了，并称之为“风雪之神”。
当牧场之争不下的时候，康度西就提出，此事必须由“风雪之神”来裁决！
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