有马新岛却不为所动的回道：“为了尊王攘夷的大业，我们萨摩志士早就已经将生死置之度外了。而且我读过明国的法律，宴席上斗殴置人死亡，只要有人出来认罪，明国的官员是不会把这件事闹大的。你们可愿为尊攘大业去死吗？”
说到最后一句话时，有马新岛突然提高了声音，在他身后的萨摩武士，还有那些握着武士刀守在门口的武士们顿时齐齐答应了一声。蒲生直柔用眼角的余光观察到，除了长洲藩的武士们镇定自若之外，其他各藩的武士都多多少少的流露出了紧张的神情。
显然这场大会上，长州和萨摩两藩的武士已经通过气了。到了这个时候，他反倒不想离去，想要看看这两藩人马究竟想要做什么了。
蒲生直柔微微一笑，突然若无其事的又坐了下去，他一边招呼着同伴坐下，一边则对着有马新岛说道：“我们现在要是坚持要走，不免被萨摩同志们小看了。也罢，就让我见识一下，萨摩同志们摆出这样大的阵势，究竟是想要做什么。
为了恢复日本的独立，我们熊本志士也都是把脑袋别在了裤腰带上的。如果萨摩同志想要打着一个尊王攘夷的旗号对尊攘志士们下手，那么我倒是要领教一下，萨摩示现流的高妙之处了…”
看到蒲生直柔等熊本武士坐了回去，有马新岛对着守门的萨摩武士们打了个手势，这些手持武士刀的武士们将刀归鞘后重新退了出去，顺便把拉门重新关了回去。随着拉门的关上，外面夜色中隐隐传来的嘈杂声顿时小去了不少。
有马新岛这才端坐了下来，他扫视了一眼房内四十余名武士后，方才有些倨傲的说道：“自宽永九年大明和南蛮联军入侵我国之后，那些南蛮人就肆意在我国各处登陆，同当地的民众惹出了许多纠纷。
江户、大阪幕府畏惧于大明的威势，在这些纠纷上处处偏袒那些违反了我国律法的南蛮人，明人更是仗着身后有大阪幕府撑腰，不仅私自同我国商民进行交易，甚至还无礼的前往各地自行勘探金银铜矿。他们不仅多次殴打了前去阻止的百姓和武士，更曾经破坏了几处百姓们修建的神社和他们埋葬先人的祖坟，仅仅是为了修建什么道路。
诸位，这样的日本，还是日本人的日本吗？我听说那些南蛮人抵达美洲时，人数不过区区几百，但是他们凭借着美洲土人的软弱，就用了这么点人马就征服了上百万人口的国度。到了今天，南蛮人在美洲已经超过了数十万人口，但是当地的土人却已经少了一半以上的人口。
由南到北面积比大明、朝鲜、日本加起来的面积还要宽广的美洲大陆，据说已经很少听到什么独立的土人国家了。在那片大陆上，原本的美洲土人成为了被南蛮人驱使的奴隶，而作为外来者的南蛮人却成为了美洲的主人。
美洲大陆上难以计数的黄金和白银，由这些失去了土地和自由的土人挖掘出来，然后被装入了南蛮人的钱包。那些美洲的土人得到了什么？他们得到的只有死亡和被骂为天生奴隶种族的羞辱。
如果我们日本不奋起反抗，那么这些美洲土人的今日，就会是我们日本的明天。过去八年来，我们已经受够了明人和南蛮人加诸于日本的屈辱。我有马新岛以为，眼下正是我们对这些明人和南蛮人进行反击的最好时机。
所以我同长州藩的同志把大家召集起来，并不是仅仅只想同各位谈什么空话。我们希望能够借着，大明今年灾害严重无法出兵干涉日本国内事务的大好时机，发动一次起义。
这次起义的目标是推翻大明在大阪设置的总督府，把大阪幕府管理权力夺回来，然后前往洛京请见天皇，令朝廷发下攘夷的旨意，废除一切外国人在日本的特权，收回被外国人霸占的港口、土地和矿山，让日本回到日本人的手中…”
虽说萨摩武士刚刚拿武力威胁大家，使得各藩志士们非常不满。但是有马新岛这一番话语还是激起了不少武士们的共鸣，让他们不由微微点头，脸上的神情也缓和了不少。
只有蒲生直柔的一脸凝重的看着对方说道：“有马殿下，你是说认真的吗？收回被外国人霸占的港口、土地和矿山，那的确是我们攘夷志士们的目标。
但是首先把目标对准明国在日本的总督府和大阪幕府，这不是找错了目标吗？明国今年的确受到了严重的灾害，但是这些年明国的国势就像是在攀升山坡的云朵，在这个时候去激怒明人，无疑就是把日本放在了明国的对立面上。
只要明国熬过了这场灾荒，日本又该拿什么去抵挡明人的坚船利炮？难道就凭萨摩藩从明国购买的那些火绳枪吗？以挑战明国建立的秩序去获得日本的独立地位，这是小孩子的负气举动。
你们的行动不仅不会赢得日本的独立，反倒是会让日本被明国所警惕，当日本再次失败后，就会被划分为更细小的碎片…”
有马新岛却一点的没听进去蒲生直柔的劝说，而是恶狠狠的对着他说道：“所以，你们熊本的武士打算站在官府那边，背叛攘夷的大业吗？”
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