泅水荡，其实就是愁云谷后方的一片的水泊，由于周边长了大片芦，而且这些芦苇四季常青，似是永远不会变色一样，所以鬼阴山的人早年也曾叫它青芦荡。
之所以后来更名为泅水荡，是因为四十年代的时候鬼阴山曾想在水泊对岸建一座洞神庙，既然要建庙，就要先建渡口，好将建材运到对岸去，可谁知鬼阴山花了两三年，竟然没能将一个简单的渡口建起来。
不是湖泽涨水冲垮了工事，就是一个闪电劈下来，劈焦了弟子们事先搭建好的帐篷，要么就是湖滩上莫名起火，烧毁了好不容易才运过来的建材。
后来鬼阴山的人看明白了，这是洞神不想让人扰了自己的清净，才对建庙的事情百般阻挠。
既然渡口建不成了，以后想要渡过水泊，就只能泅渡，大概是出于一种调侃的心里，鬼阴山门人就将青芦荡改叫作了泅水荡。
另外不得不提一提泅水荡里的那位洞神，据说那是鬼阴山的开山祖师在过世以后修成了肉灵，说难听点就是尸身得了道行，修成了尸妖，他的弟子便在泅水荡底建了一座镇水庙，将他供在了里面。
加上水泊附近正好有个比较大的构造洞，鬼阴山门人就声称，他们的开山祖师进了水泊以后就成了洞神，在这里保佑鬼阴山万世兴盛。
其实这种说法很有问题，所谓镇水庙，其实就是一座用整块巨雕出来的完石庙，庙沉水底之后，再将一口棺椁塞进庙里，并封住庙门，而棺椁里的东西，就是那只尸妖。
这么干可不是为了祭奠祖师，而是单纯地想要镇住尸妖而已，当初的鬼阴山子弟应该是没有能力将尸妖的肉身毁掉，才只能退而求其次，将它暂时封禁起来。
像这种被镇在水底的邪祟，当然不可能成为造福一方的洞神，保佑山门万世兴盛更是无稽之谈。
祖师爷死后化妖，这么丢人的事儿被鬼阴山弟子添油加醋以后，竟然能变成一段美谈，我也是服气。
不过据掌东海的探子回报，镇在水泊下的邪祟好像还挺灵验的，基本上每当鬼阴山弟子有求于它的时候，每每能够受到应许。
正因为如此，鬼阴山的人都以为关于泅水荡和洞神的传说都是真的，甚至在鬼阴山门人的眼中，“肉灵”这个词几乎能和“肉身成圣”划上等号，他们压根就不知道，在我们这个的行当里，肉灵，本来就是尸妖的婉称。
顺带一提，斗婚的第三关，就是要通过洞神的考验。
镇在水底的尸妖绝对不会听到门中弟子的请愿，也绝对不可能帮他们承愿，所以我怀疑，在水泊中除了尸妖，极可能还有其他东西。
由于我暂时看不穿泅水荡中隐含的凶吉，所以才嘱咐李淮山他们，出了愁云谷以后，就在谷口等着，不要妄动，更不要贸然进入泅水荡。
可没想到掌东海竟然没等我过来就派人出去查探情况，如今派出去的探子一直没回来，恐怕这泅水荡里头暗藏了不少凶险。
你猜猜掌东海把谁派出去了？
牛哥、石尔、黄玉忠，还有梁厚载队里的两个人，这几个人都有一个共同特点，就是江湖经验浅，修为也不高。
掌东海主动向我解释，说是派出这么一帮人出去打前站，主要是因为谷口这边还得有人守着，如果他或者梁厚载进泅水荡探查情况，潘九州的人却在这时候突然冲到谷口，我和左有道又没及时跟出来，谷口这边也没有得力的人守着，那样弄不好是要出乱子的。
我心里火大，任他在一旁不停地解释，却不作任何回应。
掌东海为什么这么着急把人派出去？还不是怕左有道把我的功劳给抢了么，他是想在我们之前把泅水荡里的“洞神”给解决了，因为主意是他出的，加上他又是我的人，最后不管怎么算，功劳都会算在我的头上。
说真的，如果不是我和左有道出来的及时，掌东海弄不好已经亲自进泅水荡找人了。
后来掌东海大概是见我一直不理他，才噤了声，闷闷地退到了一旁。
我在心里合计了一下，觉得牛哥他们遇难的可能性不大，毕竟有黄玉忠在，很多危险他们都能提前规避，加上牛哥和石尔虽说修为差了点，但身手都是一等一的好，也有足够的保命本钱。
现在我比较担心梁厚载带来的那群人，毕竟我对那群人几乎没有多少了解，他们有多少本事，我也不清楚。
左有道提议我和他组成一队，梁厚载和掌东海组成一队，分头进泅水荡寻找牛哥一行的下落。
我仔细考虑的一下，最后还是否决了左有道的提议，梁厚载和掌东海必须留下来，因为我也不能确保后面人会不会提前冲破山谷中的迷阵，梁厚载足够聪明，掌东海只要不犯浑，应变能力也是非常强的，只要有他们来坐镇谷口，就算潘九州一伙提前出来，也会被他们拖延住。
怕就怕掌东海又犯浑，这家伙也不知道是怎么回事，一看到左有道那边的人心境就会失衡，以前从没见过他这个样子。
等回到渤海湾，我觉得我有必要和掌东海好好聊一聊了。
将梁厚载和掌东海留在谷口之后，我和左有道没敢再耽搁下去，立即离开谷口，直奔泅水荡。
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