对于他来说，路苗苗就是名贵的瓷器，而仲梦符就是肮脏的泥石。对于泥石，一脚踢开就行了，实在不至于动用瓷器。毕竟瓷器哪怕被石头撞开一条裂缝，对乐景来说都是无法忍受的损失。
……小人由他来对付就够了，路苗苗只需要安心写作，不必为这种小人脏了拿笔的手。
路苗苗抿了抿嘴唇，不自信地问道：“我可以吗？”
“当然。”乐景给予了肯定的答复：“我相信这一点宛如相信真理。”
看到路苗苗的情绪平复下来了，乐景看了一眼坐在沙发上突然若有所思的桑青，笑着问：“你们俩的关系什么时候这么好了？之前你们不还是一见面就针锋相对吗？”
路苗苗闻言有点尴尬地摸了摸鼻子，别扭地说道：“我突然发现她那个人挺有才华的。”
乐景眼中闪过一抹惊讶，能让路苗苗做出如此评价，看来桑青确实有几分真本事的。
路苗苗凝视着桑青陷入沉思的瘦削脸庞，再次想起《变形计》给予她的震撼。
《变形计》是一部梦境小说。
在她从手机上看到标题的那一瞬间，她就已经入梦了。
她的灵魂似乎被分成了两部分。时而以旁观者的角度来观看这个故事，时而她就是主人公——变成甲虫的推销员格里高尔。
天才都是共通的。
因为他们同样孤独，同样领先于时代，同样敏感、清醒而痛苦。
如果她的《1984》和《动物农场》是对强权，对专.制的批判讽刺的话，那么《变形计》讲的就是人是怎么样被社会改变，异化的。
透过《变形计》，路苗苗似乎有点明白桑青了。
路苗苗很喜欢的诗人惠特曼曾说过：“你要明白，你写的东西里没有一个特点是你身上没有的。如果你很恶毒或是俗气，你是掩饰不了的。如果你喜欢吃饭的时候有个仆役在你椅子后面侍候，这也会反映在你的作品里……你的心灵只要有一点毛病，都瞒不过你写的东西，不管你用什么花招，什么手段，什么办法。”
就算再冷静客观，再置身身外，当一个人开始写作的时候，他们的作品或多或少都是对其性格和境遇的映射。
“甲虫”就是桑青某种人格的投射。她身上的“人性”和“非人性”的矛盾，“个体性”和“公共性”的挣扎都在字里行间扭动着，尖叫着。
路苗苗同情她，也敬佩她。她也明白为什么看起来南辕北辙的莘于恩和桑青会成为朋友了。
他们同样在用生命热爱他们的事业。
所以从那以后，路苗苗就对桑青多了一份容忍。这是对于她才华的优待。
“你的《变形计》真的很棒。”她忍不住问桑青：“真的不考虑出版吗？”
桑青这次没有一口回绝，反而若有所思地说道：“让我想想。”
《变形计》三个字深深击中了乐景。
提及《变形计》，他只能想起一个人——奥地利天才作家弗兰兹·卡夫卡！
乐景震惊地看着桑青，心脏嘭嘭直跳，既女版乔治·奥威尔之后，又出现了女版卡夫卡吗？
他迫不及待问道：“《变形计》讲的是什么故事？”
路苗苗如是这般给乐景简略地讲了一遍。乐景脸上挂着机械僵硬的笑意，内心早已翻江倒海。
这是上帝在开玩笑吗？
梵高，乔治奥威尔，卡夫卡这些生活在不同年代，不同国家的大师们竟然改头换面在这个时空相遇！
如果这是偶然，那么这偶然的概率未免太高了！
所以，乐景有了下面这个大胆的想法也是顺理成章的——菲茨杰拉德、海明威、列夫托尔斯泰、歌德、鲁迅……人类历史上繁如星海般的伟人大师们，会不会也以另外的身份生活在这个时代？
天才们总是扎堆出现的。
乔治·奥威尔（1903-1950），海明威（1899-1961），毛姆（1874-1965），菲茨杰拉德（1896-1940），T·S·艾略特（1888-1965），卡夫卡（1883-1924）太宰治（1909-1948），鲁迅（1881-1936）……
他们几乎都是同一时代的人。
乐景捂住心口，只是单单想想这个可能性，他都要兴奋到不能呼吸了。
那么这个时代，将会是当之无愧的黄金时代！
他将会何其有幸，能和这些伟人大师们生活在一个时代里。
如果他真的能找到他们中的一些——就像他发现了路苗苗、莘于恩和桑青那样——他一定会在书店里举办一场盛大的艺术沙龙！
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啊啊啊啊啊疯狂嫉妒乐景！！！！
这是我的梦（嚎啕大哭）
好想跟他们握手哦（我一定会一辈子不洗手的！）
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谢谢你们的地雷，么么么！
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