能被七叔这么郑而重之对待的, 不是孤本也是珍本, 魏阳不敢怠慢，立刻带上了手套，小心翼翼凑到桌前看了起来。这是本很有年头的古书了, 纸页发脆, 里面全部都是蝇头小楷的繁体字, 不少书页还配有图画或者寥寥几笔符文，看起来不像是普通书籍, 反而有点像日记或是书稿之类的东西, 开篇就草草讲述了巫术跟道法、降术乃至蛊术的关系。
在这位作者笔下, 巫术可谓是所有法术之祖, 从远古时期开始，几乎所有与人相关的神秘学说都是从巫术繁衍开来的，只是后来有了河图洛书、易经八卦这些实用性和应用性非常强的东西，巫术才从少数人手里流传出来，形成了其他宗门派别。然而这种逸散并非是因为巫术不够好，恰恰相反, 只是因为很多人无法掌握真正的巫术之力。
所谓巫术, 跟道术有一种本质的区别, 它虽然可以通过学习来掌握, 也有着各种阵法、符法或是口诀, 但是真正想要成为一个合格的巫者, 却有个先决条件, 就是拥有“血统”。真正的巫家力量只能在巫家的血裔中流传, 也只有觉醒了巫家的血脉，才能操控那些由先祖流传下来的法器，也因此，巫家的传承就成了一个天然的封闭系统，有血脉的未必适合学习巫法，热衷巫法的又未必能有足够纯正的血脉，加之各朝各代的战乱，巫家的直系也渐渐凋零，最后落得个人去楼空的局面。
而这本书的作者，应该也是位对巫法十分有研究，却没什么巫家血统的人，也不知他从哪儿学会了水书，还把殄文应用在了普通道法之中，甚至参透了一些巫骨的使用窍门，虽然威力减少了大半，但是足以脱离巫血的控制，其意义不逊于发明了一种新的道法，可以说是一个天资绝佳的奇人了。只是那人的话里最终还是带出了些怨气，说他虽能使用巫骨，却没法发挥最大的效用，实在是暴殄天物，尤为可惜。
看到这里，魏阳忍不住讶然出声：“这人本事不小啊！”
能把殄文利用在道法上就已经非常厉害了，连巫骨这种需要血统激发的东西都能应用，这就不是一般人能做到的了，七叔略带得意的笑了笑：“那是，我们粗略的考证了一下，这本书大概是茅山派的某位前辈所留，成书估计得在五代前后了，也不知怎么就流到了民间，还能这么完整的保存下来。”
道教除了全真、正一这样的官方划分，在民间还有五大分支，分为“宿土、麻衣、众阁、全真、茅山”，其中茅山派也是名头最响，最广为人知的一派，基本就是以降妖除魔为己任，茅山道士几乎都跟龙虎山天师齐名了。不过和龙虎山这种有祖庭的家族式传承不同，茅山派的分支更为复杂，下面不知有多少打着茅山名号的小宗小派，故而它的道法流传也相当芜杂，有些东西说不好就在流传中佚失了，比如这本书里所说的殄文用法和巫骨的事情，至少张修齐这样的龙虎山正宗都没听说过。能够弄到这样的珍本手稿，也算是七叔这个朋友的本事了。
然而这本书终究只是个粗率的草稿，不论是水书还是术法都是一带而过，关于巫骨的特殊用法更只是点到为止，没有太详细的说明。放下书本，魏阳最终轻轻叹了口气，伸手从衣领中拉出了一串东西，摆在了七叔面前：“七叔，实不相瞒，这次我回家又找到了一枚骨阵，估计是跟原先那枚成套的东西……”
这下可惊得七叔坐不住了，一把把骨阵抢在了手里，只见两枚骨阵大小相仿，粗细却相当不同，连花纹都隐隐有些区别，七叔直接抓起桌上的放大镜一通细看，边看还边喃喃自语：“这么巧？第二枚了啊！这玩意是从哪儿弄来的？怎么跟你这么有缘。”
何止是有缘，他还能用骨阵打散妖邪呢，魏阳嘴角扯了扯，没有把话说得太明白：“是在老家发现的，估计是祖上传下来的东西。”
“你祖上有巫家血统？”七叔诧异的抬起头。
魏阳没有承认，也没有否认，只是淡淡转开了话题：“七叔，我记得您老之前说过，这骨阵应该是成套的，似乎也有人想找这东西？”
“嗯，没错！”七叔也想起来这事了，“老姚曾经跟我说过几次，貌似十几年前就开始了吧，一直有人在高价收购水书相关的器物，特别是这种巫骨。老姚本来还以为这是个考古爱好者，谁料那人根本没有交流的意思，连他们这种爱好者聚会都不参加，只是在私底下收购，也不知拿到了多少东西。后来老姚偶然得了这本书，才想到那人是不是也看中了所谓的巫骨。”
这也正是魏阳想到的，当年在王村那截骨阵失踪的太彻底了，由于失去了天魂，齐哥并没有留下多少幼年的记忆，但是他遭遇的事情肯定也跟骨阵有些牵连，才会在第一次见到庙头山骨阵时产生巨大的反应，那么试想一下，如果当年齐哥他们手里的骨阵被人夺走了，并且参透了巫骨的用途，是不是会去收集更多的巫骨为己所用呢？那可是打败了齐哥父亲的厉害人物，还跟追踪曾先生的人马有千丝万缕的关系，不难想象他的道法心术有多厉害。
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