既然答应了下来，孟小川也就没有多想。
这里是姬氏祖陵，外公自然是比自己更加了解这里，一切听他老人家吩咐便是了。
老人看了看四下，最后选了一个方向，前行几步之后，伸手对着虚空就是一阵比划。
很快，那片虚空竟是在孟小川和老人面前缓缓展开，最后露出一间屋子来。
这屋子很是古怪，明明就在这一片空间，但是孟小川却是觉得，好似隔着千山万水一般的遥远。
老人看着这个屋子，笑着道：“我们可以握住的东西，是质的一部分，我们可以闻到的，也是质的一部分，我们触摸到的东西和触感，同样是质的一部分。就连我们呼吸的，那些看不见的存在，同样也是质的一部分。
据族中已经故去的那些前辈所言，不管是人的身躯之外的这个世界，还是人的身躯本身，其本质，都是由细微且不同的质组合而成。
这些构成，最初的时候，都极为简陋，比如你身上的那个小世界雏形。
但这并不能说，这个小世界就会永远保持这种形态，随着各种其他种类的质的融合添加之后，这个小世界就像一个生命一般，会渐渐成长，变成一个完整的低质世界，然后随着不同本源，也就是其他种类的质的增加，渐渐完善，进一步进化成为中质世界，高质世界，甚至祖质世界。
而人的身躯也是同样的道理。
因为出生环境的不同，人的身躯组成也就受到了这些环境之中所存在的各种质的直接影响，最后生成的身躯也就具现出各种不同的特质和能力。
而修行，就是加速身躯之中质的数量和质量的一种手段。
拿练气境来说，炼气就像是一个刚刚有了世界雏形的小世界，刚刚形成，这个时候，即便你拥有很多高质存在，但你也不敢将之融合进身躯，因为它还很脆弱，很有可能因为无法承载巨大的质量，或者换而言之，巨大的能量，而崩溃破败，自内部毁灭。
所以聪明的百族根据各自身躯的特点，观察世界运行成长的本质，最后创造出了适宜各自肉身的进化成长工具和手段，这就是功法。
练气境是一个完善残缺肉身的过程，而筑基境，则是在残缺肉身补全之后，第一次蜕变。
这种蜕变，是为了能够让脆弱的身躯之中的一部分，也就是功法运行路线以及能量即将波及和影响的部分，进行相对的强化。
完成这一步，也就意味着褪凡的开始。
至于抱丹，哦，也就是金丹境，这是人们发现身躯对于能量的承载达到了一个极致之后，到达极限之后，对于能量容器的一个改造过程，当然，重点是针对肉身。
而元婴境，依旧是为了解决能量承载的问题，而对于容器的一种改造过程，只不过，针对的重点变成了更加神秘的灵魂神识罢了。
到了元婴境的修士，往往会发现自己已经具备了初步的神识。
所谓神识，其实说白了，是灵魂能量的蜕变完成之后，由半虚化的能量向实体转化的过程。
而化神境，其实是能量的第二次蜕变，这一次蜕变，其实实质上，，依旧是对于躯体的能量承载能力的一种加强，只是更加全面，既针对肉身，又针对神识罢了。
在化神境之前，其实一直都是在做一个扩充空间，强化空间承载量和承载能力的活儿。
但是再之后我所要讲的，也就是你即将面对的，合体境，却是与之前完全不同。
能量虽然种类繁多，特质各异，但说到底，人们也不会盲目选择，都会找到最适合自己肉身和精神的能量进行吸收。
但是合体境，却是从某种意义上，完全脱离了这一点，开始真正走向了向大道借势的开始。
这种借势，是以世界为池，以能量为笔，在天地之间留下痕迹。
比如你很有可能见过，有些大能，一刀斩除，就会直接在一方世界之中，形成万丈深渊或者巨大湖泊，一拳轰出，就是一个深不见底的坑洞。
这并不是说，他们的肉身就已经强大到了那种程度，事实上，他们的肉身，比之化神境时候，其实并没有太大变化，但是如果你有机会去观察，就会发现，他们的精神能量，已经彻底的实质化。
这种实质化，使得他们能够更加直接和亲密的接触能量的本源，感受其特性，最终利用这些特性，掌控一方能量，翻手为云，覆手为雨！
而合体境说到底，难在何处呢？说到底，就是一个字，悟！
要去参悟能量的本质，要知道能量的情绪，比如水，静态的时候是什么模样，力量如何？动态的时候，又是什么模样，力量又是什么样的。初步了解这些之后，你就会渐渐了解到更加本质的东西，比如它的质的构成，是怎样从先天意义上，决定了它后续的动静形态和力量，以及如何将这种力量，为我所用。
只有如此，才能够初步的掌握这种质。
但这还远远不够，想要掌控这种质，你就要让你的身躯，融入其中。
怎样融入呢？
说难不难，说容易也容易，那就是让你的身躯之中的质，在你的操控之下，渐渐的渲染上这种质的特质，最终可以在可掌控的情况下，做到与之相似甚至完全一致。
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