黑布帘被掀开之后，似乎被什么东西勾住了，就没有再放下来，一直在旁边飘荡……
胖子吓得一屁股跌在地上，嘴里狂骂：“他大爷的。”
屋子里黑漆漆的，即便是白天，也只能看到窗户前的那一点。
我们发现里头啥也没有。
那么刚才是谁把窗帘掀开的？
王勇打了个哆嗦，往后退了两步：“这……事我管不了啊。”
胖子小声骂了句出息。
然后我和他小心一步一步走到窗户旁边，准备看看里面的情况。
我挪一步，胖子也挪一步。
“你走慢点……”他说。
我吞了口口水：“你怕个球。”脚下慢了一点。
每靠近窗户一分，心脏的跳动就越发急切。
到了窗前，我俩小心探头往里看。
却看到一个白影子忽地从窗户里飘过来，啪的撞在窗户上！
我和胖子吓的差点叫出来，一屁股坐在地上，头也不回手脚并用往外爬。
爬了两步，站定。
转头一看。
“他娘的……”胖子骂。
原来窗户边的是个纸人。
那纸人死死贴在窗户上，直勾勾盯着我俩。
胖子悄悄吸了口气：“怎么回事……”
我小声说不太清楚，得过去看看。
胖子说好，不过我们都没敢迈开步子再往那边走。
胖子突然岔开话题：“王勇呢？”
这时候后面传来声音。
原来这货不争气的躲到了厨房中，透过厨房的门给我们加油鼓劲。
胖子低声骂了一句。
然后我俩硬着头皮迎着那纸人的目光，走到窗户边看了下。
才发现，这屋子里的另一侧还有一扇窗，那扇窗户大开，风从那边灌入，才把黑布帘给撩开了。
这纸人也是被风吹过来的。
王勇知道情况后，走过来，狠狠呸了一口：“吓死老子了。”
胖子对他翻了个白眼，这货比他还要无耻。
那窗子怎么开的？
我们三人面面相觑，走到这间屋子后面，胖子趴在窗台上看了看：“你们看这里。”
窗台上有个鞋印……
也就是说，刚才屋里有人？
王勇盯着屋里看了半晌，问：“怎么没棺材？”
我懒得解释，胖子给他说了一下，他才知道。
这棺材铺啊，也并不是随时随地都放着棺材的。
一来，棺材铺这种地方，属于什么‘人’都能来的。从大门左侧特意给鬼开的门就能看出来。
一副棺材放的时间长了，里头容易住进其他东西。
这种棺材在业内被叫做‘赃棺’。
‘赃棺’是不能随便卖给人家的，得做一些准备工作，才能给人用。
而且‘赃棺’的价钱要比较便宜。
当然，这些都是业内的事情。
只有那些老字号的棺材铺才会有这么多讲究。
不过后来因为社会发展方面的一些原因，有些比较大的棺材铺里面会提前做好一些样板棺材。
样板棺和普通的棺材构造很不一样。
普通的棺材，亦称寿棺，老房，四块半，寿方。通常，一般的因受经济条件的限制，大众化的棺材用松木、柏木加工而成；上好的，特别讲究的棺材就用很名贵的楠木或天然水晶石等精创而成。而它的外型也是非常奇特的，前端大，后端小，呈梯形状。在它的身上，所用的每一块板材的斜面对靠，呈形后的每一部分也要体现出前大后小的斜面。正所谓棺材的材料又叫斜货材料，两个侧旁和盖却又斜中带弧，从材头正面看，整个棺材好像是一根半边圆木。
客家人的棺材也称寿木、老屋。全杉木打造，客家人用于装殓逝去的老人。农家制做棺木，一般在30岁左右就要精选木料制作好，准备去世以后用。俚语云：“三十冇付板（指棺材），看你好大胆”。言下之意，人到中年，就要准备寿木了，没有预备好，怕万一有个三长两短将措手不及。故此，客家人一般在世时就要做好棺木，称“寿木”或“寿器”，表示添寿加福。制作寿木时，家境富饶的，用4根整木方料做寿器，称“四角”，即盖板、底板和边板用整块方料做成，棺木内有一块由7颗星连成的抬尸板，称“七星板”。此外，还有“六角”、“八角”寿木，即由6根或8根木料做成。中等人家一般制做“十个角”寿木，选用的木料比“八个角”略小；一般人家做“十二角”寿木，即由12根小木筒做成，比“十个角”方料又稍小一点。寿木做好后，家境好的会请漆工及时涮好油膝，大头顶端书“福”，前端小头写“寿”，棺盖板上用红纸书写“福如东海”、“寿比南山”。客家人的习俗，未过花甲而身亡的称“短命”，一般不能享用棺木安葬，只能用几块木板钉成棺材状，称“火板子”。
当然，样板棺和上述的普通棺材略有不同，首先样板棺因为是给人看的，所以用料上就比较简单，但上漆比较讲究。
再然后一般棺木都是三长两短，样板棺因为要放在棺材铺里，也并不是给死人用的，而是给客人看的。所以样板棺都不做成三长两短的样子。会和普通棺木略有差别。
这里头门道太多，我所了解的也只有这么多，具体棺材铺应该是个什么样子，还得问高老头。
看过窗台之后，我们又跑到后院围墙附近看了一下，围墙上也有脚印，看来那人翻墙出去了。
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