虽然李谕坚决不信有菩萨，但的确有人相信自己就是菩萨在世。
西苑，北海。
慈禧太后正张罗着cosy，她换上了一身特别的衣服要去拍照。
不用说，鼓动着让她拍照的就是裕家姐妹，但是德龄和容陵都不会用照相机，负责拍照的是他们的哥哥裕勋龄。
裕勋龄可谓是皇家御用照相师，流传下来的慈禧照片绝大部分出自他手。
今天李连英突然想出个鬼点子，让慈禧扮做观音大士，自己扮做护法韦陀，另外让四格格扮做善财童子，拍个“妙相庄严入画图”。
慈禧对这个点子很满意，内务府知道后立刻把道具搞齐。还专门找来一张大幕布，上面画着竹林深处曲径通幽。
换上“仙服”的慈禧坐在中间位置，手拿净水瓶和竹叶枝，头上带着毗卢帽及五佛冠，“宝相庄严”一动不动。
似乎是怕别人不知道，李连英还别出心裁在幕布上挂了个牌子，上面写着：“普陀山观音大士”。
裕勋龄是这个时代的摄影大师，懂得布局、光线、造型，但是慈禧拍照一直就是一幅非常严肃的表情，再好的水平，拍出来也仿佛不高兴的样子。
拍完一张慈禧感觉还没过足瘾，好不容易换好的衣服一张哪够。她又叫来另一位太监，二总管崔玉贵，让他和李连英分别穿好袈裟站在两旁，让裕勋龄继续拍了很多张。
折腾着换了好几个场景和动作后，李连英问：“还拍吗，老佛爷？”
慈禧说：“够了，不拍了。”她叫过来裕勋龄问道，“照片什么时候出来？”
“回太后老佛爷，我回到住所就会尽快给您洗出来。”
“好的，今天也是辛苦你了，等看到照片再赏你。”
裕勋龄忙说：“不辛苦不辛苦！”
一旁的崔玉贵拍上马屁：“还别说，老佛爷您穿上这身行头真的就像观世音菩萨。”
慈禧笑着说：“你怎么不说我像戏台上的。”
李连英也说：“我看哪，老佛爷您就是观世音菩萨。”
不愧是大总管，李连英马屁拍得更彻底。
慈禧道：“瞧你说的，我哪能是救苦救难的观音大士。”
李连英说：“老佛爷您想，您每天操劳不就是为了黎民百姓，大家都念着您的恩德，在大清所有子民眼里，您就是观世音菩萨！”
慈禧抚着身上的衣服：“说实在的吧，碰到气恼的事情，我确实喜欢扮成观音的样子，似乎觉得心情能平静起来，好像自己真的就是观音了。这事情很有好处啊，因为这样一扮，我就想着我必须有一副慈悲的样子。等以后有了照片，我就可以常常看看，常常记得自己应该怎样。”
“哎幼喂！”李连英顺着说道，“老佛爷您看您说的，您平日里向民间播撒雷霆雨露，心怀慈悲，普度众生，肯定就是菩萨！”
慈禧听了他的话很受用，“这段时间看下来，洋人的东西有些真的是挺有意思的，过些日子，我也叫上公使的夫人们一起拍拍照。”
裕勋龄似乎很着急，也没空再呆在西苑，整理好设备，带上底片就匆匆离开了。
此时，李谕正在自己的书房中埋头计算，他要尽快求出几个三体问题的特解，顺便还要阐述一下为什么太阳系肯定会乱，但同时又很难预测的道理。
不得不说，这在当时是绝对超乎寻常的理论，肯定又是一场轩然大波。
但一篇简单的数学悬赏回答肯定不能完全说明白其中奥秘，以后还需要多写几篇论文才行，这就比较花时间了。即便李谕心中早已有理论框架，但是下笔写成严谨的论文恐怕最少也得一个来月。
所以李谕并不着急完全就写得明明白白，悬赏就是悬赏，先把大家伙对三体问题的兴趣带动起来再说。
写得头皮发麻后，李谕就换换脑子写《泰晤士报》的稿子，他们的要求反正不高，只需要简单写写对于科学的一些小见解，以及科学的重要性就足够，太深的东西没法写，毕竟是大众报纸。
下午，有人来敲李谕家的大门。
“李谕先生！”门外的人喊道。
王伯打开门，“足下是？”
“我叫史量才，来找李谕先生，麻烦通报一下。”
《申报》记者史量才闻风找到了李谕，他现在只是个小记者，消息没有濮兰德那么灵通，今天才知道李谕返京的消息。
“您稍等一下。”王伯进屋后没多久折返回来，“里面请。”
李谕已经迎到了院子，“史记者好！”
“见过李先生！今日登门造访，没有妨碍到您吧？”史量才问。
李谕笑道：“当然没有，快屋里坐。”
“李先生不用客气，无事不登三宝殿，我今天是来向您约稿的。”
不用他说，李谕也猜到了，“当然可以，这次写什么？”
史量才说：“我准备说服主编辟出一个版面专门报道关于西学方面的内容，但苦于找不到合适的人供稿，只有来求您了。”
“这是好事啊！”李谕道。
他也期待报界可以多多宣扬一下科学，单单靠清廷是不行的，只有广开民智，让越来越多的人真心接受西学，才能慢慢地由量变引发质变。
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