一只别致的五足三山香炉静放于身旁一侧，袅袅香烟从那香炉顶部的九十九个细小孔洞中缓缓透出。
一轮若隐若现的金色圆环在脑后浮现，这是身具神通法力、又功德无量之人才会出现的奇观，如今却在赵青山身上真实地上演了。
一缕清风卷起缭绕在赵青山身旁的那些淡淡的白色烟雾，随后向四面八方吹散开来。
紫金山上渐渐笼罩上了一层淡淡的薄雾，一股难以用语言描绘的奇异香味开始遍布整座紫金山。
当近半的太阳都沉入西山之巅时，紫金山上响起了飘渺不定，宛若天籁的讲经之声。
“太古之时，二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。”
“天地日月未具，山川河流未生，九州状如鸡子，混沌玄黄。”
“太古时，有盘古真人，为天地之精所化，自号盘古尊神，游乎其中，不知其年。”
“盘古尊神日高百丈夜长千丈，忽一日头顶天、脚踏地，始觉混沌之小，遂取混沌原石反复打磨巨斧，又万万年后，尊神持神斧开天辟地，混沌一分为二，清气上升为天，浊气下降为地。”
“天地始辟之后，尊神弃神斧于天地之外，吹气成云、鼻响化雷，左眼升空成日，右眼升空成月，发须变作满天星辰，身体成了三山五岳，血液变成了江河，筋脉变成了道路，肌肉变成了农田，牙齿、骨骼和骨髓变成了地下的矿藏，皮肤和汗毛变成了大地上的草木，汗水变成了雨露……”
“是以，天地有了日夜之分明、四季之变化。”
“是以，天地有了山川河流、草木众生。”
“尊神化世以后，蜕去躯壳，但有一灵不灭，游行太空，见万天圣女太元，喜其贞洁，即化成青光入其口。”
“圣女怀孕一千九百八十七年，尊神之灵始化生于其背膂之间。”
“圣女太元为其取名张百忍，字昊天，遂从小游历九州八荒，言语行动常有彩云护体，金光相伴。”
“时有一国，隐于九天之上、彩云之巅，曰光严妙乐国，国君净德时王神通广大，见张百忍有异人之象，便收其为义子，授王子尊号，日夜教导，从不松懈。”
“张百忍有尊神之灵，修为一日千里，三月即成先天，六月即成金丹，九月始化元婴圣境。”
“不出两年，净德时王渐感吃力。”
“三年以后，张百忍渐明天地至理，遂告别净德时王、圣女太元，孤身入八荒参悟无上大道。”
“经三千二百劫，始证金仙，自号‘清净自然觉王如来’，始创道门一脉，为道家祖师，又号道祖尊神。”
“道祖又经十万劫，方证玉皇神位，飞升天庭法界，居昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。”
“是以，太古之时道门昌盛，庙宇无数，道祖曾言……”
一段不过数百字的道经，却详细说明了天地的诞生与道门的建立过程，而这又是洋洋洒洒几十万字的三界真论的开篇！
想要理解或是接受三界真论中的许多说法和道理，就必须先接受这一段开篇内容讲述的所有事情！
赵青山的声音仿佛带上了某种神奇的力量，如慈母在耳畔轻语，又如严父在身后教诲。
凡是听到这一段经文的所有人、所有生灵，几乎都是不约而同的扭头望向了紫金山。
耕田的老牛停下了勤劳的脚步，仿佛听懂了经文中所描绘的那个最初的世界，不停地打着鼻响，摇头晃脑。
河中畅游的鱼儿纷纷浮出水面，齐齐把头朝向紫金山，小小的嘴巴一张一合，似是在附和着经文中的那些神奇事情。
家中正在烧饭的农妇下意思扭头望向紫金山，手中的锅铲掉到了地上都不曾察觉。
房前屋后正在玩耍的幼儿止住了欢快的笑声，似懂非懂得望着紫金山，脑海中出现一个头顶天、脚踏地的巨人……
短短数百字的经文，却几乎推翻了他们对于这个世界的所有认知！
九州大陆地广物博，能人无数，所传宗教没有一千也有八百。
但任何一个宗教门庭，除了教义方面存在较大的出入之外，对于天地的诞生，人族的兴盛，却几乎保持着高度的统一性！
比如现在在大唐国境内几乎是独占鳌头的‘圣月教’，它的教义当中就对天地诞生、人族兴盛做了及其肯定的结论。
圣月教说，九州大陆诞生于十万年前，那时的九州大陆还是一块无匹庞大的陆地，居于四海中央，又有万国之分。
忽然有一头名叫‘魇’的巨兽从深海踏上了陆地，凡是魇所过之处，江河断流、群山崩裂、赤壁千里，百姓民不聊生，陷于水深火热之中。
魇的肆虐对当时的圣地大陆造成了毁灭性的冲击，不断有国家毁灭在魇的魔爪之下。
于是，一个名叫‘政’的英雄横空出世，阻魇于大恒山脉之前，一战打伤了气势如虹的魇，并将它赶回了深海老家。
正当人们以为噩梦终于结束的时候，那个名叫‘政’的英雄却说魇还会卷土重来的，人族想要自保，就必须学会自保的能力。
于是，‘政’从万国之中挑选出了八十八名天资过人的少男少女，将他们收为弟子，带回住处悉心教导、耐心培养。
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